b000002211

щеннослужители и клирики многое себѣ пріобрѣтеніе, сирѣчь бо­ гатство, (сего мира тлѣнное) пріобрѣтаютъ, позавидѣ сему. Потомъ же увѣдѣ сей іе р е й , яко ту святую икону написа сей отецъ святый Іоакимъ , и яко тую туне тамо отдаде; чесого ради дарова Богъ и силу той святѣй иконѣ цѣленія, въ честь и славу Богоматере своея приснодѣвы Маріи. Абіе движимь оный іерей д іа- волскою завистію пойде ко оному святому отцу, помышляя въ с е - бѣ таковая: пойду прочее и азъ, и умолю того отца Іоакима, дабы и въ нашу церковь написалъ образъ Пресвятыя Богородицы, не р е - куже ему сицевъ, или сицевъ, но точію яковъ же и имъ же подо- біемъ той восхощетъ ,и яко же, реку, Богъ его наставитъ , да не увѣсть моего намѣренія; и егда (помышляше) напишетъ, тогда со­ вершенно имутъ быти чудеса и отъ сего образа якоже и въ Шуѣ градѣ, и тако многи будутъ богомолія ради и къ нашей церкви при- ходити, и молебная пѣнія совершати, и сгімъ образомъ имамы стя- жати и мы себѣ пріобрѣтеніе богатства. И сія помышляя въ себѣ іерей шедъ приспѣ до оныя обители, въ ней же живяше отецъ свя­ тый Іоакимъ, потомъ же обрѣтъ келлію е г о , и молитву сотворивъ вииде по повелѣиію святаго отца; вшедшу же ему вопрошаше его отецъ святый о пришествіи его, и что его прихода есть дѣло. < Тогда оный іерей начать молити его о вышепомяиутомъ своемъ иамѣреніи, дабы онъ (яко же во миогія святыя церкви Божія и оби­ тели иаписанныя художествомъ своимъ иконы святыя туие украше- нія ради и славы божія отдаяше) и ему такожде бы образъ пресвя­ тыя Богородицы написалъ безмездно, ради душевнаго своего спа- сенія, возвѣщая ему святому отцу т ако ва я , яко у него парохіанѣ суть скудніи и маломощніи, такова же и себе повѣда быти, и яко бы тоя ради своея скудости не могутъ купити себѣ таковаго обра­ з а , а наипаче р е ч е , яко человѣкъ еси богоугодеиъ; и того ради угодно будетъ и дѣло рукъ твоихъ Богу , и его Богоматере на украшеиіе церкви его святыя и благолѣиіе. И тогда по прошеніи сего іерея, отецъ святый Іоакимъ, дарованіемъ ему святаго духа прозорливства провидѣ, яко сіе моленіе іереево , прелщеніе есть отъ діавола, а не о церкви святѣй и тоя о благолѣпіи р адѣн іе , но о сребролюбномъ пріобрѣтеиіи и о богатствѣ тщаиіе, иачатъ оно­ му іерею таковаго дѣла отрицати, глаголя: яко уже того лиших- ся умѣнія, и яко уже сего не можетъ писати , къ тому же рече и дѣло свое не богоугодно быти, нарицая себе грѣшника паче 25