b000002211

126 , степенная писменная, грань 1, степень 1, глава 42 листъ 161, гранограФЪ Дорофея Монемвасійскаго писмеиной листъ 562, къ томужъ и у раки мощей его на стѣнѣ подписаніе древнее, въ которомъ зна­ чить тако: въ лѣто 6 4 9 8 , первый благовѣрный и Великій Князь Владпмиръ просвѣтн Суждальскую землю святымъ крещеніемъ, и паству вручи епископу Ѳеодору; отъ того времени доселѣ ирейде 759 лѣтъ. Святитель же Іоаннъ бяше въ Суждалѣ, во время препо­ добнаго Е вфимія архимандрита Суждальскаго чудотворца, при Вели- комъ Князѣ Суждальскомъ Борпсѣ Константииовичѣ , о чесомъ яв - ствуетъ въ книгѣ прологѣ печатномъ мѣсяца Априлія 1 д н я , въ житіи преподобнаго Е вфимія Суждальскаго, такожъ и иадписаніе у раки мощей его на стѣнѣ свндѣтельствующее сице: въ лѣта 6882 Октября въ 15 день, сей святитель Іоаннъ преставися и почи здѣ, отъ дней преставленія его претече до нынѣ 375 лѣтъ. 3) А по кончинѣ ихъ святыя мош,и когда и кѣмъ и по каковому явленію и давно ль изъ земныхъ нѣдръ изъяты быша, и объ нихъ имѣлось ли церковное свндѣтельство, и отъ кого торжество памяти ихъ бысть уставлено; о томъ за многопрешедшнми лѣты и за не­ малыми прежде случившимися граду Суждалю нестроеніями: первое отъ разоренія великаго Россіи отъ Батыя, въ которомъ Батыевомъ разоренін градъ Суждаль бысть разоренъ всеконечно, о чемъ пока- зуютъ многія различным лѣтописцы; потомъ второе отъ многихъ ра­ зорены бывшихъ въ различным времена отъ Татаръ; третіе , отъ случившагося Суждалю не токмо не малому разореиію отъ Поляковъ и Литвы, по смерти Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳео- доровнча, но и не малому похищепію изъ Суждалской соборной церкви и изъ дому вашего преосвященства святымъ древнимъ ико- намъ и всякой церковной богатой утвари и ризницѣ; имяино, что миогія древиія вещи церковный и ризница, вся что въ пей ни было, взято безъ остатку Литовскими людми Сопѣгшіа табора изъ подъ Троицы паномъ Донаровскимъ, которое отдавалъ изъ соборной цер­ кви и изъ ризницы бывшей тогда въ Суждалѣ воевода Нехорошей Бабкину понеже онъ Бабкииъ во время ростригішо соборную цер­ ковь н ризшщу описывалъ по ево велѣпыо, какъ о томъ значить въ переписныхъ 7117 году книгахъ имяино. Въ которое лютѣйшее не­ строения время знатно, что бывшія всякія древігія исторіи поги- боша, и за тѣмъ достовѣрнаго писмепнаго извѣстія о святителѣхъ нынѣ ке имѣется. Къ томужъ и отъ многихъ во градѣ Суждалѣ быв­ шихъ пожаровъ, а наипаче въ 1719 году Поля 17 дня великаго