b000002211

вомъ разореніи градъ Суждаль взягъ бысть Батыевымъ мечемъ и несказанное претерпѣ разореп іе, о чесомъ пространно въ житіи пи- смениомъ преподобныя Княжны ЕвФросиніи Суждальскія чудотворнцы сущемъ во обители ея нанисася. Второе. Отъ многихъ разореній бывшихъ въ различная времена отъ Татаръ, и отъ Царей Татарскихъ царя Сартака, и воеводы его Неврюя, (степ: 8 стр: гр. 8: гл: 6.) отъ Царевича Татарского Мамутяка. (14 стр: гр: 14. гл: 8.) идѣ же подъ Суждалемъ убіенъ бысть Князь Борисъ Васильевичь Суждаль­ ской, о которомъ въ соборномъ старомъ писменномъ свиткѣ, читае- момъ въ недѣлю православія, воспоминается. Третхе. Отъ случившаго- ся граду Суждалю, ие токмо немалому разореиію отъ Поляковъ и Литвы, по копчинѣ благочестивѣйшаго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳеодора Іоанновича, самодержца Всероссійскаго , даже до Царства благочестивѣйшаго Великаго Государя Царя и Ве­ ликаго Князя Михаила Оеодоровнча, самодержца Всероссійскаго; о чесомъ сверхъ лѣтописцевъ явствуютъ многія писменныя представ- ленія благочестивѣйшему Великому Государю Царю и Великому Князю Михаилу Оеодоровичу7, самодержцу Всероссийскому, и святѣй- шему патріарху Филарету Никитичу, отъ бывшихъ во оное и по ономъ разореніи въ Суждалѣ преосвящеиныхъ Герасима архіепископа , Арсенія архіепископа, ІосііФа архіепископа. Въ которыхъ представ- леніяхъ показано, что многія святыя церкви всекоиечно отъ Литов- скихъ людей и отъ Русскихъ воровъ быша осквернены, и престолы святые разорены , и церковное укр ашен іе , колокола и книги пой­ маны , и села и деревни пожжены, и крестьяна многіе посѣ - чены, а иныя въ полонъ побраны, и разорено все до основанія, (до здѣ отъ представленія преосвящеиныхъ). И не токмо то чинено по селамъ и деревнямъ, но и изъ Суждальскія соборныя церкви, и изъ дому архіерейскаго немалое бысть похищеніе святымъ древнимъ иконамъ и всякой церковной богатой утвари и ризницѣ , (о чесомъ въ описиыхъ 7138 г о д у , соборной церкви книгахъ значить имяино) Сопѣгина табора, изъ подъ Тройцы, паномъ Домаровскимъ, которое отдавалъ изъ соборной церкви и изъ ризницы бывшей тогда въ Суждалѣ воевода Нехорошей Бабкииъ, понеже о ііъ Бабкинъ во время Розстригнно соборную церковь и ризницу описывалъ по ево велѣнію, какъ о томъ зиачитъ во описиыхъ 7117 году собор- ныхъ книгахъ имешю. Въ которыхъ лютѣйшее иестроенія время знатно, что бывшія всякія древнія исторіи ногибоша, и за тѣмъ д о - стовѣрнаго писмеішаго извѣстія о великихъ святителехъ и чудотвор-