b000002192

— 33 — попамъ по градамъ и по селамъ люди ко крещенію приводите и дѣти учити грамотѣ" *),, Такое почти буквальное сходство этихъ двухъ текстовъ свидѣтельствуетъ о заимствованіяхъ авто­ ра житія князя Константина. Но самыя большія заимствованія сдѣланы спи- сателемъ житія благовѣрнаго князя Константина изъ похвальнаго слова митрополита Кіевскаго Ила- ріона великому князю Владиміру. Эти заимствованія, впрочемъ, внесены только въ болѣе подробныя ре­ дакціи житія: а) въ спискѣ, хранящемся въ Москов­ ской Синодальной библіотекѣ (сборникъ № 6 ) и б) въ похвальномъ словѣ князю Константину, хра­ нящемся въ библіотекѣ Троицкой Лавры подъ № 800. Эти заимствованія касаются не фактической сторо­ ны разсказа, какъ вышеприведенныя, а похвалы князю Константину за его подвигъ обращенія му­ ромцевъ въ христіанство. Такъ какъ и цѣль Ила- ріона заключалась въ томъ, чтобы восхвалить свя­ таго Владиміра за его крещеніе Руси, то, естест­ венно, что составитель житія князя Константина нашелъ въ его словѣ обильный для себя матеріалъ, готовыя уже литературныя и довольно краснорѣ­ чивыя формы. Такъ, напримѣръ, похвальное слово Константи­ ну начинается тѣми же словами, что и похвальное слово Иларіона: „Благословенъ Господь Богъ Израи­ левъ, Богъ христіанскій, яко посѣти и сотвори из­ бавленіе людемъ своимъ, яко не презрѣ рукъ сво­ ихъ творенія до конца погибнути идольскимъ омра­ ченіемъ, прежъ бо образы прояви намъ спасенія, окропи древняго Израиля закономъ, послѣди же Сыномъ своимъ вси языки спасе Евангеліемъ и кре- 0 М акарій. —Истор. русск. церкви, т. 1, прил. № 2, стр. 259.