b000002192

— 29 — ванія изъ послѣднихъ.... Кромѣ этого, есть основа­ ніе думать, что авторъ житія заимствовалъ въ свой трудъ кое что и изъ исторіи водворенія христіан­ ства въ Ростовѣ. Прослѣдимъ же эти заимствованія.... Различныя сказанія о крещеніи Кіевлянъ Вла­ диміромъ святымъ дали ему основной фонъ для то­ го, чтобы нарисовать картину крещенія муромцевъ. Такъ, приступая къ изложенію своего разсказа, составитель житія князя Константина—по одной ре­ дакціи—говоритъ такъ: „Павелъ, святый апостолъ, церковный учитель, свѣтило всего міра, посылая къ Тимофею писаніе глаголющи: Чадо Тимофее! яже слышалъ еси отъ мене многими свидѣтели, сія пре- даждь вѣрнымъ человѣкомъ, иже довольни будутъ и иныхъ научити. Блаженный же Лука евангелистъ посылаетъ къ Ѳеофилу писаше, глаголя: понеже мнози начаша читати повѣсть о извѣствованныхъ въ насъ вещахъ, изводился и мнѣ послѣдовавшему выше вся испытно поряду написати, державный Ѳео- филе! Да разумѣвши, о нихъ яже научился еси сло­ ву всѣхъ утвержденіе. Къ тому же Ѳеофилу напи- са Дѣяніе Апостольское и Евангеліе, потомъ многихъ святыхъ начаша писати житія и мученія". „И азъ во временахъ слышахъ нѣкія глаголю- ща о градѣ Муромѣ, яко преславенъ бысть въ Рос­ сійской землѣ".... Но тотъ же самый приступъ съ буквальною точ­ ностію находимъ въ сочиненіи мниха Іакова: „По­ хвала равноапостольному князю Владиміру и житіе его“ і). Очевидно, списатель житія князя Констан- 0 Приведемъ здѣсь ля сравненія этотъ текстъ: „Паулъ святый апостолъ, церковный учитель и свѣтило всего міра, посылая къ Тимо­ фею писаніе, глаголаше: чадо Тимофію еже слыша отъ мене многи