b000002192

— 23 — и похвалой князю Константину, находящейся въ полной редакціи житія. Икосъ читается такъ: „Ангелъ плотію одѣянъ на земли явися, посланъ отъ Бога уготовати боже­ ственный правый путь, иже соверши силою Господ­ нею: дивляхуся бо и радовахуся небесніи чинове и вопіяху съ земными сице: радуйся, его же ради вѣра Господня провозсія, радуйся, новыя вѣры закрѣ­ пителю, радуйся, беззаконныя лести потребителю, радуйся, высото добродѣтели, до небесе досязяющая, радуйся, познавый Пресвятую Богородицу Марію, ра­ дуйся, яко еси вѣрнымъ князь, радуйся милостынею Бога одолживый, радуйся свѣще—тьму просвѣщаю­ щая, радуйся солнце, осушающее невѣріе, радуйся, яко тобою наставляеми, покланяемся своему Творцу, радуйся, княже Константине преблаженне". Тѣ же самыя фразы находимъ и въ похвалѣ князю Константину, находящейся въ полной редак­ ціи житія, л. 98: „ Р а д у й с я , я к о т о б ою вѣ р а Г о с п о д ­ н я п р о в о з с ія , р а д у й с я , п р а в о с л а в н ы я вѣры у к р ѣ п и те- л ю , р а д у й с я , б е з з а к о н ны я л е ст и п о т р е б и т е л ю , р а д у й ­ с я , высот о д о б р о дѣ т е л и до неб еси д о с я з а ю щ и , р а д у й с я , к н я ж е К о н с т а н т и н е п о з н а вы й т о б ою с в я т у ю Т р о и ц у , р а д у й с я ,— я к о т о б ою п о з н а х о м ъ М а т е р ь Б ож ію 11. Такое совпаденіе не можетъ быть, конечно, слу­ чайнымъ: несомнѣнно, что или списатель житія, или составитель икоса заимствовали текстъ одинъ у другого. Но можно предполагать, что такое сход­ ство зависитъ и оттого, что авторъ и икоса и жи­ тія одно и то же лицо, хотя это будетъ не болѣе, какъ вѣроятное предположеніе. Такимъ образомъ, точныхъ и ясныхъ свѣдѣній о составителѣ житія благовѣрнаго князя Константина установить нельзя. Для опредѣленія же времени написанія житія