b000002192

— 17 — князю Константину и совершенному имъ подвигу. Мысли, развиваемыя въ этой похвалѣ, самый стиль ихъ, по большей части, буквально взяты изъ пре­ дыдущей редакціи. Нужно думать, что авторъ „по­ хвальнаго слова" прямо передѣлалъ предыдущую редакцію житія, ограничивъ свою работу только одними сокращеніями и перестановками мыслей. Для характеристики краснорѣчія автора приведемъ здѣсь буквально воззваніе, которымъ начинается похвальное слово и оканчивается предыдущая ре­ дакція житія. Послѣ вступленія авторъ восклицаетъ: „Тѣмъ же соберитеся муромстіи начальницы въ пре­ честную обитель Пресвятой Богородицы, въ ней же лежитъ честное наше сокровище неисчерпаемое, снидитеся священноначальницы и весь причетъ и градодержители, купцы же и все народное множе­ ство и изо всей области села же и веси всея обла­ сти Муромскія, мужи и жены со младенцы, и аще ли вопрошаете моей худости, повѣждь намъ, любимче, почто ты созываешь ны во обитель Пресвятой Бо городицы честнаго Ея Благовѣщенія, еда твориши пиршество велико, ли вечерю, еда юнца тучная исколена суть, еда зельи (зіс) сладчайша меда на­ черпаны, еда чаши златы и сребряны предложите намъ хощеши, еда вино пьянственно износиши, но мы сами вѣмы, яко зѣло скудни и убози мниси мо­ настыря того, неимутъ селъ, никоихъ мірскихъ пристрастій, чимъ ли хотятъ угостити насъ, а сами отъ насъ требуютъ пищи и одежды и потребы нужныя тѣлу покрытія. Повѣждь намъ вскорѣ, ска­ жи, не утай отъ насъ, да не вотще будутъ труды наши, и что ми мзда будетъ фистанія нашего во св. обитель сію. Ни, братія моя! Ни, господине мой! Не на плотское веселіе созываю вы, но на духов-