b000002192

— 16 — рая, еже израсти двѣ отрасли...., радуйся, яко то­ бою вѣра Господня провозсія, радуйся, православ­ ныя вѣры укрѣпителю"... и т. д. Эти разсужденія и похвалы кн. Константину занимаютъ большую часть первой части житія. Во второй части, разсказывающей объ обновле­ ніи Мурома кн. Юріемъ и о чудесномъ переселеніи епископа Василія изъ Мурома въ Рязань, авторомъ прибавлена только молитва Пресвятой Богородицѣ, совершившей это чудо. Въ третьей части, гдѣ повѣствуется объ обрѣ­ теніи мощей кн, Константина и чадъ его, объ осно­ ваніи монастыря, вставлено торжественное воззваніе инока Герасима къ муромцамъ по случаю откры­ тія св. мощей, въ самый же разсказъ не привнесено ничего новаго. Этимъ воззваніемъ начинается послѣдняя изъ извѣстныхъ намъ редакцій житія кн. Константина, имѣющая форму похвальнаго слова и хранящаяся въ рукописномъ сборникѣ библіотеки Троицкой Лавры, № 800 . Если въ предыдущей редакціи житія похвала князю Константину занимаетъ весьма видное мѣсто, то въ данной редакціи, по самому ея заглавію „По­ хвальное слово", она должна быть на первомъ пла­ нѣ. Въ фактической же сторонѣ житія здѣсь о мно гомъ даже умалчивается. Такъ, напримѣръ, не опредѣляется время прибытія кн. Константина въ Муромъ, не говорится о построеніи имъ Борисо­ глѣбской церкви и учрежденіи при ней епископ­ ской каѳедры, нѣтъ рѣчи о смерти Константина, объ обрѣтеніи его мощей, основаніи монастыря и т. п. Очевидно, все вниманіе автора сосредоточивалось на томъ, чтобы составить краснорѣчивую похвалу