b000002192

— 50 — Ковъ і), знаменитый поэтъ, нѣмецъ Гете, выразилъ желаніе получить свѣдѣнія о нашемъ Суздальскомъ иконописаніи. Съ этимъ вопросомъ Гете обратился къ великой герцогинѣ Саксенъ-Веймарской Маріи Павловнѣ. Герцогиня сообщила о желаніи поэта своей родительницѣ, императрицѣ Маріи Ѳеодо­ ровнѣ, которая просила тогдашняго министра внут­ реннихъ дѣлъ, О. П. Козодавлева собрать какъ ис­ торическія свѣдѣнія о Суздальскомъ иконописномъ художествѣ, такъ и о томъ, въ какомъ положеніи оно въ то время (1814 г.) находилось. Министръ внутреннихъ дѣлъ въ свою очередь обратился за этимъ къ Владимірскому губернатору А. Н. Супо- неву, который и доставилъ требуемыя отъ него свѣдѣнія въ своемъ отношеніи отъ 17 мая 1814 г. за 2384 №. Вотъ что между прочимъ писалъ тогда Владимірскій губернаторъ: „Иконописное художество Суздальцевъ тогда извѣстно было здѣсь подъ на­ званіемъ ихъ, когда тамошній уѣздъ распространенъ былъ болѣе, нежели нынѣ, послѣ генеральнаго раз­ межеванія губерніи. Но какъ скоро оное послѣдо­ вало, три селенія, славившіяся иконопиствомъ какъ то: Холуй, Палехъ и Мстера изъ Суздальской отошли въ Вязниковскую округу, въ которой оныя три селенія занимаются симъ художествомъ доселѣ; напротивъ въ Суздалѣ и уѣздѣ его почти совсѣмъ не существуетъ онаго. Работа прежнихъ Суздальцевъ, существующая нынѣ въ упомянутыхъ селеніяхъ Вязниковскаго уѣзда, одна только иконо­ писная. Въ написаніи иконъ служатъ образцомъ подлинныя греческія иконы, которыя хотя ветхи, но сохраняются еще въ нѣкоторыхъ церквахъ и 0 См. Треневъ Д. „Иконы Богоявленской церкви слободы Мсте- ры“. М., 1903 г., стр. 7.