b000002192

44 — вязниковской полосѣ 1 ), нужно сказать, что въ поль­ зу древности иконнаго дѣла здѣсь—именно отъ первой половины 17 вѣка—говорятъ историческіе документы. Въ извѣстной грамотѣ 1668 года боя­ рину Никифору Матвѣеву Беклемишеву, да дьяку Ивану Калитину о приведеніи въ порядокъ доволь­ но развившагося иконописнаго дѣла 2), было обра­ щено вниманіе на большое распространеніе крайне неудовлетворительныхъ „расхожихъ иконъ", и вмѣ­ стѣ съ Холуянами и Кинешемцами зазираются и Палешане3). Въ посланіи изуграфа Іосифа къ Си­ мону Ушакову въ числѣ поселянл,-иконописцевъ, „развозившихъ иконы по торжкамъ и по зяглушнымъ деревнямъ для промѣна ихъ на яица и луковицу “, упоминаются и Палешане 4). Отъ 17-го и начала 18-го вѣка сохранилось въ Палехѣ нѣсколько подлинниковъ, этихъ старинныхъ руководствъ русской иконописи, переходившихъ изъ рода въ родъ съ несомнѣнными свидѣтельствами здѣшнихъ редакцій и съ любопытными указаніями именъ владѣльцевъ, писанныхъ польскою скоро­ писью по-русски 0). „Вся церковь Палеха, говоритъ 0 См. Русск. Вѣстникъ, 1861 г., т. 34. Ср. Сѣверн. Вѣстникъ, 1893 г., № 4, стр. 29. 2) См. Искусств, и худож. промышленность 1899 г., № 11, стр. 887. 3) См. Ровинскіи „Обозрѣніе иконописанія ... стр. 29. Струковъ „Объ образописаніи1', стр. 22 и Ежегодникъ Влад. Губ. Стат. Комит., вып. I, стр. 403. 0 См. Гумилевскій „Русскія иконописныя школы". Тула. 1904 г., стр. 15. 0 См. День 1863 г., № 34. Ср. Русск. Обозрѣн. 1895 г , №• 3, стр. 732. „Подлинники1, „Оброжики1 или „персональники1 оч. рано появились на I уси, вь нихъ помѣщены изображенія святыхъ, а также предложенъ составъ красокъ и правило для иконописи. (См. Сбор­ никъ древ.-русск. искусства на 1866 г., стр. 25 и Сахаровъ „Изслѣдо­ ванія о русск. иконописи", стр. 1). Въ археологической литературѣ извъ стень подлинникъ Палеховскаго иконописца Долотова, приводи-