b000002192

— 36 — Алексѣю Михайловичу, что отданный къ нему учить­ ся иконописному письму на 12 лѣтъ изъ Шуи бо­ быль Ивашка Никоновъ, выучась иконному мастер­ ству, сбѣжалъ до сроку х). Развитію иконописи среди населенія особенно способствовали появившіеся око­ ло того времени ходебщики или офени 2), разносив­ шіе иконы по разнымъ городамъ и селамъ. То об­ стоятельство, что въ иконахъ всегда нуждались не богачи только, но и послѣдніе бѣдняки, не бывшіе въ состояніи платить много денегъ за хорошія ико­ ны, само собою подсказывало нашимъ иконописцамъ мысль объ изготовленіи иконъ дешевыхъ, посред­ ственныхъ по отдѣлкѣ, писанныхъ на скорую руку. Большое производство этихъ именно „расхожихъ иконъ", отличавшееся при этомъ крайне неудовле­ творительнымъ исполненіемъ, рано обратило на себя вниманіе правительства. Такъ въ грамотѣ 1668 года говорится: „Суздальскаго уѣзду въ селѣ Холуѣ по­ селяне, неразумѣвающіе пропитанія книгъ Божест­ веннаго писанія, пишутъ святыя иконы безъ всякаго разсужденія и страха, съ небреженіемъ и неподобно... и тѣмъ иконописцемъ впредь воображенія святыхъ иконъ отнюдь не писать, и о томъ о всемъ послать грамоту изъ патріаршаго разряду" і). Однако, такой строго запретительный указъ правительства нисколь­ ко не повліялъ на развитіе иконописанія въ селѣ Холуѣ, такъ какъ къ началу слѣдующаго 18 сто­ лѣтія Холуй по прежнему снабжаетъ своими „рас- 0 См. Старые акты, собран. Борисовымъ въ описаніи Шуи, № 126, стр. 224. 0 См. Влад. Сборн., стр. 2 3 .-Въ мировой записи 1650 года хо­ дебщиковъ съ Шуянами уже упоминается о торговлѣ „въ Украйныхъ городахъ иконы мѣнять" (см. Труды Влад. Губ. Стат. Ком., вып. I / стр. 23). 0 См. Матеріалы, изд. Забѣлинымъ, стр. 86.