b000002192

— 35 — этому иконописаніе могло перейти сюда изъ Троиц- ко-Сергіевой Лавры *), такъ какъ вообще любимѣй­ шимъ упражненіемъ Троицкихъ иноковъ было пи­ саніе св. иконъ2). Съ начала 17-го вѣка Холуй имѣлъ большую связь и съ нашимъ Суздалемъ; въ 1613 го­ ду слобода Холуй былъ пожалованъ князю Димит­ рію Михайловичу Пожарскому и имъ впослѣдствіи, какъ видно изъ актовъ, былъ отказанъ Суздальскому Спасо-Евфиміеву монастырю на поминъ родителей 3). Изъ Суздальскихъ писцовыхъ книгъ письма и мѣры Михайла Трусова да дьяка Ѳедора Витовтова 1629, 1630, 1634 годовъ мы узнаемъ, что въ находившей­ ся рядомъ съ монастыремъ Холуйской слободѣ 23 крестьянскихъ двора, людей въ нихъ то же и въ числъ ихъ значится Лаврушко Ивановъ прозви­ ще Пучилко иконникъ; нетяглыхъ бобылей 24 двора, людей въ нихъ тожъ, которые всѣ дѣлаютъ всякое издѣліе на боярина, изъ нихъ Гришка Игнатьевъ иконникъ4). Ко второй половинѣ 17-го вѣка иконо­ писное художество въ Холуѣ становится уже на­ слѣдственнымъ занятіемъ. Въ писцовыхъ книгахъ 1630 года упоминается иконникъ Лаврушка Ивановъ, прозвище Пучилко, а въ 1674 году сынъ того иконника „Суздальскаго уѣзду села Холуйской слободы крестьянинъ Иваш­ ка Лаврентьевъ, сынъ Пучиловъ билъ челомъ царю 0 См. Рус. Обозр. 1895 г., № 3, стр. 720. 2) См. Снегиревъ „Описаніе Троицко-Сергіевой Лавры". М., 1842 г., стр. 25. 3) См. Влад. Сборникъ К. Тихонравова. М., 1857 г., стр. 28 и на 135 стр. примѣчаніе. 0 См. Влад. Сборникъ Тихонравова 1857 г., стр. 27. Ср. Влад. Губ. Вѣд., 1852 г, 10. Съ начала XVII вѣка въ Холуѣ были „торж- ки“ пли ярмарки (двѣ въ годъ), и тогда уже довольно значительно шла торговля иконами, какъ главнымъ производствомъ мѣстныхъ жи­ телей (см. Влад. Губ. Вѣдом., 1876 г., № 31).