b000002192

- 33 — святыя Богородицы и понынѣ находится въ Покров­ скомъ города Шуи храмѣ1). Далѣе изъ докумен­ товъ видно, что Шуйская иконопись была извѣстна въ Москвѣ и въ другихъ мѣстахъ. Шуйскіе иконо­ писцы неоднократно царскими грамотами и указами были вызываемы въ Москву2). Въ 1676 (7184) году грамотой царя Ѳеодора Алексѣевича велѣно было: „Шуйскихъ иконописцевъ собравъ всѣхъ до одного, выслать къ Москвѣ въ приказъ Владимірской чети“. Въ отвѣтъ на это шуяне черезъ выборнаго отъ себя иконописца Петра Зуйкова, вмѣстѣ съ подар­ комъ для царскаго двора, кипою хмѣля, подали чело­ битную, въ которой написали: „а у насъ, государь, въ Шуѣ на посадѣ иконники немноги, а которые у насъ, государь, иконописцы и были, тѣ немногіе сидятъ у государевыхъ дѣлъ на кружечномъ дворѣ, и въ иныхъ службахъ, а иные, государь, стары и одряхлѣли, а иныхъ и дома нѣтъ, скудости ради своей бродятъ въ мірѣ, кормятся работою своей“ 3). Изъ описи Шуи, составленной въ 1740 году бурмистромъ Иваномъ Голятинымъ усматривается, что въ то время было шесть домовъ, выдвигавшихся своимъ иконописнымъ „художествомъ-ремесломъ"— Ивана Болотова, Козьмы Артемьева, Андрея Пле- сянинова, Ивана Артемьева, Ѳедора и Семена Икон­ никовыхъ; въ этихъ домахъ занятіе иконописью было наслѣдственнымъ, переходившимъ изъ рода въ родъ, отъ отца къ сыну4). 0 См. Правдинъ свящ. Опис. Шуи и Шуйскихъ церквей, стр. 133. 2) См. Влад. Губ. Вѣдомости 1852 года, № 15. 3) См. Старые акты, собранные Борисовымъ въ описаніи Шуи, стр. 74. 4) См. Старые акты, собранные Борисовымъ въ описаніи города Шуи, стр. 73—74. Ср. Труды Влад. Губ. Статистич. Комитета, вып. V, стр. 68, 70 и 71.