b000002192

— 3 0 - На существованіе иконописцевъ въ Муромѣ ука­ зываютъ сохранившіяся иконы—памятники. Такъ въ Николозарядской города Мурома церкви въ Ильин­ скомъ алтарѣ находится икона Спасителя греческаго письма; внизу ея надпись, которая говоритъ, что образъ этотъ писалъ въ 1683 (7191) году „многогрѣш­ ный рабъ Божій изуграфъ Александръ Ивановъ по рожденію Казанцевъ въ Муромѣ '). Кисти онаго изу- графа принадлежитъ также находящаяся въ Муром­ скомъ Благовѣщенскомъ монастырѣ въ притворѣ главнаго храма большихъ размѣровъ икона, кото­ рая изображаетъ просвѣтителей города Мурома благовѣрнаго князя Константина и чадъ его Ми­ хаила и Ѳеодора2). Кромѣ Казанцева, сохранив­ шіяся иконы-памятники указываютъ и другого вид­ наго иконописца въ Муромѣ, каковымъ былъ „сви­ дѣтельствованный изуграфъ, Михаилъ Лукіановъ Смольяниновъ"3). Слѣды существованія иконописи въ Шуѣ и па­ мять о шуйскихъ иконописцахъ сохранили намъ историческіе документы. Какъ извѣстно, Шуя была пригородномъ Суздаля 4), сюда изъ Суздаля и могло проникнуть иконописное художество. Въ Шуѣ было нѣсколько монастырей и одинъ изъ нихъ принад­ лежалъ Троицкой Сергіевой Лаврѣ. По крайней мѣрѣ, по описнымъ и приходорасходнымъ книгамъ бывшихъ шуйскихъ монастырей относительно мо­ настырскихъ иконописцевъ имѣются точныя ука- 0 См. Опись храма, составлен, свящ. В. Б р атан о в ск нмъ. 0 См, Опись храма, состав, настоятелемъ монастыря архиманд­ ритомъ Иннокентіемъ . ) См. Опись Николозар. и Набережн. церквей, состав, свящ. Братановскимъ. 0 См. Борисовъ „Описаніе Шуи“, М., 1851 г., стр. 72-73.