b000002192

— 23 — за всѣми нашими негораздыми иконописцами, такъ какъ онъ Строкинъ „по довольному обращенію въ писаніи иконъ имѣлъ хорошее искусство“ и являлся, дѣйствительно, лицомъ компетентнымъ въ свидѣ­ тельствованіи неисправныхъ изуграфовъ. Всѣ ху­ дожники, желавшіе писать иконы, особенно въ ново- строющіяся церкви, должны были, по опредѣленію епископа Виктора, являться къ сему Строкину, а безъ этого ни одна икона, написанная художниками, не должна была освящаться '). Изъ лицъ духовнаго званія славился, какъ хорошій иконописецъ, діаконъ села Кусунова Шороховъ, родоначальникъ извѣст­ ныхъ и теперь иконописцевъ села Боголюбова Шо­ роховыхъ 2 ). Произведеніе его кисти сохранилось въ церкви подгороднаго села Кусунова —икона на напре­ стольной въ храмѣ 3). Этотъ же діаконъ потрудился надъ росцисаніемъ стѣннымъ письмомъ Знаменской церкви во Владимірѣ. Здѣсь особеннаго вниманія заслуживаетъ исполненное имъ изображеніе Св. Троицы во входной галлереѣ съ сѣверной стороны холоднаго храма. Изображеніе перваго лица Св. Троицы въ этой картинѣ, по отзывамъ знатоковъ, такъ хорошо соединяетъ въ себѣ требованія живо­ писи и иконописи, что дѣйствительно выражаетъ, конечно, насколько возможно, духовность Божество плоти4). Въ самомъ началѣ прошлаго 19 столѣтія хорошимъ живописцемъ и иконописцемъ былъ свя­ щенникъ здѣшней Троицкой церкви о. Павелъ Ро- боровскій. Нѣкогда онъ представлялъ свою иконо- 0 См. Труды Влад. Учен. Архивн. Коммиссіи, кн. 2. Матеріалы, стр. 64. Ср. Влад. Епар. Вѣд. 1904 г., № 13, стр. 396. 2) См. Влад. Губ. Вѣд. 1871 г., № 6, стр. 6. 3) ІЫЦ. 0 Влад. Губ. Вѣд., 1871 г. № 25