b000002192

— 21 — этой древней Владиміро-Суздальской кисти дошли до нашего времени; вмѣстѣ съ направленіемъ и ха­ рактеромъ этой иконописи они указываютъ и на новыя фамиліи древнѣйшихъ Суздальскихъ изугра- фовъ. Такъ въ Ризположенскомъ города Суздаля храмѣ, въ южной паперти по правую сторону отъ входной двери находится икона съ изображеніемъ распятія Господня и съ предстоящими Богоматеріею и Іоанномъ Богословомъ. Внизу на иконѣ имѣется надпись: „(спи) 1680 г. писалъ роспятіе Г дне Кузь­ ма Яковлевъ сынъ Бабухинъ Суздалецъ.... Кцы образъ и Богослова писалъ зографъ.... ей Іониновъ" *), На правой сторонѣ придѣла во имя благовѣрной княжны Евфросиніи помѣщена икона—композиція 11 з /4 вер-ХТ вверху изображенъ Господь Вседер­ житель, а внизу 12 святыхъ; надпись на иконѣ гла­ ситъ, что въ лѣто 1689-е (зрп-ѳ) икона написана тѣмъ же мастеромъ Бабухинымъ. Изъ Суздальскихъ иконо­ писцевъ первой половины 18 столѣтія извѣстны „изографъ діаконъ Іоаннъ Ѳедоровъ Родіоновъ, иконописцы Михаилъ Дмитріевъ, Михаилъ Лукіа­ новъ—сынъ поповъ и Петръ Горшковъ. Произве­ денія всѣхъ этихъ иконописцевъ сохранились въ Суздальскомъ Ризположенскомъ монастырѣ2). Въ числѣ изуграфовъ того же времени упоминается слу­ житель Спасо-Евѳиміева монастыря Илья Артемьевъ Купріяновъ3); произведеніе его кисти находится 0 См. Опись храма и древнихъ предметовъ въ немъ, составлен­ ную во исполненіе указа Св. Сѵнода отъ 31 января 1903 г. настоя­ тельницею монастыря игуменіею Серафимою. Очевидно, вся компози­ ція была написан? покрайней мѣрѣ двумя лицами, Бабухинымъ и Іо- ниновымъ. Раздѣленіе труда у Суздальскихъ изуграфовъ ведется из­ древле, все остается оно, какъ извѣстно, и теперь. 2) См. Опись ...., составленную настоятельницею монастыря игу- меньею Серафимою. 3) См. Влад. Епар. Вѣд. 1904 г., № 13, стр. 312.