b000002192

— 18 — предшествующій періодъ себѣ пріютъ по преиму­ ществу въ монастыряхъ, наше иконописное худо­ жество получаетъ теперь довольно замѣтное рас­ пространеніе среди народа. Дѣйствительно, начиная съ первыхъ годовъ 17 вѣка и во все послѣдующее время на ряду съ иконописцами монастырскими упоминаются художники мастера изъ посадскихъ людей, изъ народа. Такъ по описнымъ книгамъ го­ рода Суздаля за 1617 годъ значится „дворъ и мѣ­ сто Ѳомки иконника", мѣсто Мастюги иконника, „лавка Офоньки Чуприна,—торгуетъ образы", „на Архіепископовѣ землѣ во дворѣ живетъ бобыль Гришка иконникъ" 4). Пог описной книгѣ 1626 года Владимірскаго кремля значится „дворъ Юрки икон­ ника" 2Р На ряду съ этими посадскими людьми— иконописцами упоминаются и монастырскіе. Изъ явочнаго челобитья чернаго крестоваго попа старца Лаврентія, поданнаго имъ въ 1628 году царю Алек­ сѣю Михаиловичу, видно, что при Суздальскомъ архіерейскомъ домѣ были особые иконописцы изъ монашествующей братіи, изъ которыхъ наиболѣе компетентные въ иконописномъ художествѣ не разъ были посылаемы въ Шую для контроля или свидѣ­ тельствованія тамошней иконописи3). По переписи ) См. Старые акты въ Ежегодникѣ Влад. Губ. Стат. Комитета, 1875 г., стр. 261—264. 2) Ежегодникъ Влад. Губ. Стат. Комитета, вып. II, 1876, стр. 133. 0 См. челобитную, издан. В. Борисовымъ во Влад. Губ. Вѣд. за 1852 г., стр. 102—103. Еще Стоглавый соборъ высшій надзоръ за иконописаніемъ и иконописцами предоставилъ митрополитамъ, архі­ епископамъ и епископамъ, которые въ свою очередь, каждый въ своей епархіи, должны были избрать нарочитыхъ мастеровъ и поручить имъ олижаишее наблюденіе надъ всѣми иконописцами. (Покровскій „Очерки памятниковъ".... стр. 350. Ср. Чтен. въ Император . Обществѣ исто­ ріи и древностей Россійскихъ 1867 г., кн. 3, отд. V, стр 39) -И з ъ иконописцевъ, облеченныхъ правомъ контроля, въ то время былъ въ Суздалѣ старецъ Прокопіи. (Влад. Губ. Вѣд., 1852 годъ, стр. 101).