b000002192
* — 10 — этого князя, онъ приказалъ написать „со мнозимъ благоговѣинствомъ" образъ Богоматери въ томъ видѣ, въ какомъ она благоволила ему явиться на мѣстѣ нынѣшняго Боголюбова і). Не даромъ лю бимый княземъ Андреемъ нашъ Владиміръ былъ на полненъ, по лѣтописи, „хитрыми купцами, разными ремесленниками и художниками-рукодѣльниками" 2р Въ самомъ концѣ XII вѣка Суздальская соборная церковь Пресвятой Богородицы, опадавшая, по вы раженію лѣтописи, „старостію и безнарядьемъ", была обновлена и заново отдѣлана своими, мѣстными мастерами. Лѣтописецъ, передавая этотъ фактъ, вы ражается съ особенно ревнивымъ чувствомъ, такъ какъ въ данномъ случаѣ епископъ Іоаннъ, при ко торомъ производилось это поновленіе, „не ища мас теры отъ нѣмецъ, но наиди мастеры отъ клевретъ святое Богородицы и отъ своихъ"8). Нужно думать, что въ числѣ мастеровъ, находившихся у епископа Іоанна для обновленія собора, были свои изъ мо настырской братіи церковники - иконописцы 4), уже достаточно обучившіеся у грековъ и бывшіе въ со стояніи исправить кромѣ разныхъ украшеній и стѣно- - пись5), безъ которой въ то время не обходилась ни одна каменная церковь6). Существуетъ мнѣніе, что ') См. Іоасафъ іером. „О св. иконахъ, особенно чтимыхъ, нахо дящихся во Владимірской епархіи". Владиміръ, 1859 г., стр. 5. 2) Русск. древности въ памятникахъ искусства, изд. гр. Тол стымъ и Кондаковымъ, вып. 6. Спб., 1899 г., стр. 36. 3) См. Лѣтоп. по Лавр, списку. Спб., 1872 г., стр. 390. У Ровин- скаго въ цитир. сочин., стр. 2. Ср. Карамзинъ „Исторія Государства Россійскаго", т. III, прим. 255. 0 См. Плаксинъ „Опытъ исторіи изящныхъ искусствъ въ Рос сіи", ст. I, стр. 193—194; тоже и во второй статьѣ, стр. 97. 0 См. Ежегодникъ Влад. Губ. Стат. Комитета 1880 г., стр. 271. Ср. Струковъ „Объ образописаніи1. М., 1870, стр. 13. 0 Голубинскій Е. Исторія русской церкви, т. I. вып. 2, стр. 229. Ср. Козловъ „О развитіи христіанскаго искусства1. М., 1898 г. стр. 1.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4