b000002192

— 97 — жалованныя грамоты, и дѣйствительность утерян­ ной грамоты была возстановлена чрезъ опросъ 271 свидѣтеля. Такимъ образомъ, этою новою грамотою воз­ становлены были всѣ права и преимущества Благо­ вѣщенскаго монастыря '). Отъ 1624 года въ мѣстной монастырской лѣто­ писи сохранился списокъ съ описи Благовѣщенскаго монастыря, произведенной въ 1624 году писцами Григоріемъ Кирѣевскимъ да подъячимъ Петромъ 0 П ри ведем ъ здѣсь в ъ подлинникѣ жалованную грам оту ц ар я М ихаила Ѳ едоровича 1623 года. „П ожаловали мы велѣли тѣ преж н іе ж алованны я грамоты и съ ж алованны е грамоты сп исокъ по обыскамъ п ер еп и сати вновь на наше государево имя п о новому уложенію . И монастырскою пустошью и пожнями и озерами и рыбными ловлями и лугомъ и монастырскою слободкою велѣли имъ владѣти по п р еж ­ нему и по сей нашей Г осударевой ж алованной грам отѣ и по нашему Г о су д ар ев у указу, кто у нихъ въ ихъ монастырской вотчинной п у с­ тыни и в ъ слободкѣ учн у тъ впредь ж и ти людей и зъ м он астырскихъ и к р есть ян ъ и тѣм ъ имъ монастырскимъ людемъ и кр естьян ом ъ и бобы лям ъ н аш ихъ никакихъ податей и полоняничны хъ и п р иметныхъ и ям скихъ ден егъ и посошной службы и всяки хъ д ен еж ны хъ побо­ р о в ъ , и к азачьи хъ и стрѣ л ец ки хъ хлѣбны хъ зап асовъ и кормовъ сош ­ ными городскими людьми не давати и городового и острожного дѣла имъ не д ѣ л ати . Т акж е есмы и х ъ пож аловали къ сотскимъ и къ п я т и— десятским ъ и к ъ десятским ъ съ черными людьми не тян у ть ни въ какіе протори, ни в ъ розм еты и на ям у съ подводами не стоять и ям скихъ дворовъ не дѣлать. Т акж е есмы и хъ пож аловали: нам ѣ стни ­ цы наши муромскіе воеводы и приказны е люди и гум ена съ б р атіею и и х ъ м он астырскихъ людей и к р есть ян ъ и бобылей не суд ятъ ни в ъ чемъ и при ставо въ своихъ на нихъ не даютъ и не всы лаю тъ и не въ ѣ зж аю тъ къ нимъ ни почто, о п р ичь душ егубства и р азб о я и татьбы съ поличнымъ. И вѣд аетъ и судитъ тѣ х ъ своихъ монасты рскихъ лю­ дей игум енъ Сергій съ братіею или кому п р и к аж у тъ и случи тся судъ свести о томъ и х ъ монастырскимъ людямъ и кр естьян ам ъ и бобы ­ лям ъ съ городскими или съ волостными людьми и намѣстницы наши и ихъ тіун ъ суд ятъ и и гум енъ съ братіею . А п р а в ъ ли б уд етъ или вин оватъ монастырскій дьякъ или к р естьян и н ъ и онъ въ правдѣ и въ винѣ игумену и н амѣстницы наши и волостели и и хъ тіуны в ъ она сты рскаго чел о вѣ ка не вступаю тся ни въ праваго, ни въ вино­ ватаго. А кому будетъ чего искати н а игуменѣ съ братіею и на ихъ п оп ахъ и на дьяконѣ хъ и на слугахъ и на к р есть ян ах ъ и на бобы-