b000002192

— 8 . — шихъ древнѣйшихъ городахъ Суздалѣ и Владимірѣ на ряду съ иностранными, по большей части гре­ ческими, художниками, появляются свои мѣстные мастера и въ строительномъ искусствѣ, и въ иконо­ писаніи. Такъ, почти непрерывное производство ве­ ликими князьями съ XII вѣка каменныхъ церков­ ныхъ построекъ въ нашихъ городахъ Суздалѣ, Вла­ димірѣ, Переславлѣ и Юрьевѣ2) должно было по - вліять на образованіе мѣстныхъ каменьщиковъ и иконописцевъ, которые, работая первоначально подъ руководствомъ грековъ 2), могли и сами научиться образной живописи Зр сдѣлаться мастерами, способ­ ными владѣть кистію и красками, ибо при церков­ ныхъ постройкахъ дѣло, конечно, не обходилось безъ такого или иного украшенія ихъ иконами. Живописцы, говоритъ въ своей исторіи русской церкви Е. Е. Голубинскій 4р могли быть получаемы у насъ изъ Греціи въ домонгольскій періодъ только черезъ нарочитую выписку. А если такъ, то оче­ видно, была нужда и въ собственныхъ мастерахъ русскихъ. Мастера издалека могли имѣть охоту идти на работы только въ тѣхъ случаяхъ, когда онѣ предстояли большія и по достоинству цѣнныя. Но подобнаго рода работы по стѣнной живописи пред­ ставляли только очень немногія церкви исключи- 1903 г. Ср. Андреевъ „Живопись и живописцы главнѣйшихъ Евро­ пейскихъ школъ", Спб., 1857, стр. 468 и Сахаровъ „Изслѣдованіе о русскомъ иконописаніи“. Спб., 1879, стр. I. Ср. Новицкій „Исторія русскаго искусства". М., 1903, т. I, стр. 59. *) См. Труды 1-го Археол. съѣзда въ Москвѣ 1871 г., стр. 258. 2) См. Ровинскій цитир. сочин., стр. 3. Ср. Новицкій „Исторія русск. искусства". М. 1903 г., стр. 179 и Православ. Богослов. Энци- клопед., изд. Лопух. Спб., 1904 г., стр. 822. 3) См. Плаксинъ „Опытъ исторіи изящныхъ искусствъ въ Россіи" статья 2-я, стр. 79. Ср. Кондаковъ цитиров. сочиненіе, стр. 59. 0 Исторія Русск. Церкви, т. I, вып. 2-й, стр. 226_227.