b000002192

— 92 — и онъ, какъ мѣстный епископъ, непремѣнно дол- яженъ былъ знать о появленіи новой святыни сре­ ди его паствы. Такимъ образомъ, празднованія благовѣрному князю Константину съ чадами установлены въ Му­ ромѣ гораздо раньше собора 1547 года; соборъ только, такъ сказать, санкціонировалъ своимъ авто­ ритетомъ уже совершившееся событіе. Если бы до собора 1547 года въ Муромѣ не было этого празд­ нованія, то авторъ житія, несомнънно, отмѣтилъ бы это, и если бы вообще празднованіе было установ­ лено не задолго до 1547 года, то онъ точно обо­ значилъ бы время этого важнаго въ мѣстной жизни событія, такъ какъ въ дальнѣйшемъ разсказѣ онъ уже точно обозначаетъ годы. Далѣе, онъ повѣствуетъ: „многимъ лѣтомъ мимо- шедшимъ“, именно въ 1553 году, государь царь Иванъ Васильевичъ отправился войною на Казань, На пути царь остановился въ Муромѣ и пробылъ • здѣсь двѣ недѣли. Благочестивый царь счелъ сво­ имъ долгомъ помолиться Муромскимъ чудотворцамъ, попросить ихъ заступничества въ задуманномъ имъ великомъ и трудномъ предпріятіи. Пришедши въ церковь Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы, онъ просилъ указать, гдѣ почиваютъ мощи святыхъ чудо­ творцевъ, поклонился со слезами и далъ обѣтъ: „аще возвращуся съ побѣдою, повелю здѣ устроити храмъ Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы и при­ дѣлъ во имя Муромскихъ чудотворцевъ каменный со всею лѣпотою церковною" Д 0 Сборникъ іеромонаха Іоасафа, ч. 2, стр. 213. Конечно, Гроз­ ному царю извѣстна была канонизація собора 1547 г., поэтому онъ, остановившись въ Муромѣ, и поспѣшилъ просить заступничества у новоявленныхъ чудотворцевъ. Психологически это, несомнѣнно, вѣр­ ный эпизодъ житія.