b000002192

— 3 — нѣйшаго развитія ея, къ сохраненію въ ней плодо­ творнаго вліянія художественныхъ образцовъ ста­ рины и византійской древности + Въ положеніи объ этомъ Комитетѣ имѣется особое указаніе на иконописныя села нашей Владимірской губерніи — Палехъ, Холуй и Мстеру, потому что въ нихъ, какъ извѣстно, издавна занимались иконописаніемъ, и от­ сюда черезъ особыхъ разносчиковъ или офеней-хо- дебщиковъ рукописныя иконы поставлялись и на всю Россію, и на часть православнаго востока2). Нашъ мѣстный историкъ XVIII вѣка прот. Ананія Ѳедоровъ въ своемъ „Историческомъ собраніи о богоспасаемомъ градѣ Суждалѣ“, въ отдѣлѣ „о Рѣ- шемской десятинѣ (въ составъ которой и входили эти села) и что въ той десятинѣ примѣчанія до­ стойно", говоритъ: „изъ Холуйской слободы и изъ Палеху другіе многіе отходятъ въ ходьбу отъ обы­ вателей со святыми иконами въ дальнія страны, т.-е. въ Польшу, въ Цесарію и Славонію, въ Сербы, въ Болгары и протчія, и тамъ оныя святыя иконы про­ мѣниваютъ" 3). Эти три села, затерявшіяся въ глу­ хомъ углу Вязниковскаго уѣзда, и въ настоящее время являются существенными питомниками рус­ ской иконописи" 4). Отсюда на всю Россію идутъ лучшіе мастера иконописи, и ни одинъ замѣчатель­ ный подрядъ не обходится безъ участія нашихъ мастеровъ. Всѣ выдающіяся раооты по росписанію храмовъ, изготовленію иконостасовъ и въ особен­ ности по реставраціи древнихъ памятниковъ испол- I) См. Церков. Вѣдомости 1901 г., № 13 -14, оффиціал. часть. 0 См. Извѣстія Высочайше утвержден. Комитета Попечитель­ ства о русск. иконописи. Спб. 1902 г., вып. I, стр. 15. 3) См „Историческое собраніе'1... стр. 108. 4) См. Русское Обозр, 1895 г., т. I, стр. 183; ср. Тренева „Иконо­ пись Мстерцевъ". М., 1903 г., стр. 1—2.