b000002191

яніи, въ какомъ еще никогда его не видали. Архи- мандрита вели подъ руки діаконъ, иподіаконъ и ке- лейные служители. Когда они сошли съ лѣстницы, архимандритъ , „одолѣвши всѣхъ служителей" , сѣлъ, и они съ трудомъ потащили его дальше. На полдо- рогѣ онъ снова ихъ одолѣлъ и опять сѣлъ. Тогда съ него сняли мантію и потащили въ келью уж е безчувственнаго. Народъ , собравшійся къ молебну, вышелъ изъ церкви и „производилъ большой смѣхъ и глумленіе“. Утромъ архимандрнтъ Соломонъ, не смотря на то, что у вечерняго и всенощнаго бдѣ- нія не былъ, совершалъ литургію. Архимандритъ Соломонъ, оправдываясь, назвалъ всѣ эти обвиненія напрасными. „Еще съ среднихъ . чиселъ февраля сего года, говорилъ онъ, одержимъ я внутреннею болѣзнью, именуемою апостема, коя, продолжаясь, временами въ чрезвычайную меня при- водила слабость“ . Дорогою изъ к ел ьи въ монастырь онъ и почувствовалъ припадокъ этой болѣзни, бла- годаря которой и вынужденъ былъ садиться, а по- томъ и совсѣмъ возвратиться въ келью. Келейные служители Соломона на допросѣ подтвердили такое объясненіе страннаго поведенія ихъ архимандрита наканунѣ 4 го іюля. Монашествующіе С п а с с к о й оби- тели были противъ Соломона. Дальнѣйшій и болѣе обстоятельный р а зборъ этого дѣла служилъ лишь „къ вящшему безславію монашествующ ихъ Спасоевѳиміевой обители“ , и преосв . Тихонъ рѣшилъ прекратить производство по нему разслѣдованія совсѣмъ, особенно въ виду болѣзненности Соломона. „Почитать оное дѣло рѣшеннымъ , написалъ онъ въ заключеніе всѣхъ допросовъ , справокъ свою резолюцію, и какъ оно ни к ъ чьему интересу или обидѣ неприкосновенно,