b000002191

ховскій, школы инфимы и аналогіи Пе тръ Макатов- скій, Василій Ж а р к о в с к ій и до сихъ поръ въ школу не являются и гдѣ нынѣ находятся, неизвѣстно" . Въ консисторіи приказали: „Объявленныхъ семи- нарскихъ учениковъ чрезъ нарочную посылку въ кон- систорію сыскать и по сыску, за долговременную ихъ въ семинарію неявку, на страхъ прочимъ на- к а завъ въ консисторіи розгами, отослать въ семи- нарію к ъ префекту . А дабы впредь тоя семинаріи ученики безъ вѣдома консисторіи и безъ письмен- ныхъ съ нихъ о возвращеніи на срокъ обязательствъ отпускаемы не были, объ ономъ къ упомянутому префекту послать у к а зъ " 1). Окончательно семинаристы лишены были от- пусковъ рождественскихъ и пасхальныхъ съ 1784 г. Преосв. Тихонъ , присутствуя на экзаменахъ въ этомъ году, нашелъ учебное дѣло въ семинаріи въ большомъ упадкѣ . Стараясь объяснить это явленіе, владыка въ числѣ другихъ причинъ призналъ и ту, что семинаристы отпущаются н а два праздника Рож- дества и Воскресенія Христова и живутъ въ домахъ по три и болѣе недѣли во всякій праздникъ безъ ученія въ одномъ гуляньѣ". Въ виду такихъ сообра- женій имъ было опредѣлено: „Отселѣ на праздники Р ож д е с тва и Воскресе- нія Христова не отпускать ни одного, хотя бы они были изъ Суздаля града урожденные , кромѣ пѣв- чихъ (коихъ отпущать къ родителямъ только по праздникамъ и по возвращеніи примѣчать, не пьяны-ли они); почему родителямъ и сродникамъ дать знать, чтобы они нужное имъ привозили сами въ свое время". 1) А р х. Суздальской дух. к он си стор іи. 1774 г., № 285.