b000002190

- 74 ред ѣ лкамъ, т акъ какъ судя по плану подвала, по разбивк ѣ наст ѣ нныхъ пилястръ и вообще по окла ­ ду подобному ц. Полож. Ризы Богоматери въ Крем- л ѣ , эта церковь была одноглавая; еще ясн ѣ е видны переделки въ обоихъ прид ѣ лахъ, при чемъ прид ѣ лъ Марш Египетской теперь лишенъ главки. Въ тр а ­ пезной окна расписаны, но въ подкл ѣтѣ ея древнiя окна и наличники сохранились; наличники им ѣ ютъ т ѣ же шаблоны, что и на соборной колокольн ѣ . Д о 1869 г. въ трапезной стояла изразцовая кафельная печь, на кафел ѣ были изображения двуглавыхъ о р ­ ловъ . Въ к ельяхъ окна также расписаны и древнихъ наличниковъ не сохранилось; нижнiй (подкл ѣ тный) этажъ кел iй одинаковъ по кладк ѣ съ подклетью трапезной; звоница однородна со в с ѣ мъ зданiемъ, ходъ на нее изнутри трапезной по л ѣ стниц ѣ , иду­ щей въ т о лщ ѣ западной ст ѣ ны; лестница сначала приводить въ 3-й ярусъ , гд ѣ имеется келья подъ- сводомъ съ русскою печью; полъ въ кельи выстланъ по песку дубовыми плитками въ ш ашку 50)- Надъ кельею находится самая звоница, ш а т еръ которой ПОЗДН ѣ ЙШ i й . Сопоставляя это описанiе древнихъ зданiй съ изв ѣ стнымъ описанIемъ Слободы и пребыванiя въ ней царя Iоанна Вас. Грознаго—у исторiографа на- ходимъ полное между ними соотв ѣ тств i е; именно эти обширныя трапезныя палаты могли удобно слу­ жить собранiю опричниковъ при церковныхъ служ- бахъ, когда царь ввелъ монастырсюй порядокъ жиз­ ни въ Слобод ѣ ; въ этихъ же палатахъ удобно мог­ ли ставиться трапезные столы для опричниковъ-мо- ьо) По зам ѣ чанию С. Шевырева въ трапезной и прид ѣ л ѣ Марiи Египет, былъ полъ изъ сосновыхъ (?) квадратиковъ (см. поездка въ Кириловъ Б ѣ лозерскiй мон. въ 1874 г. С. Шевырева). Означенный полъ я вид ѣ лъ при осмотр ѣ мон. въ 1894 г.