b000002190

— 33 — валъ онъ исправления старыхъ к н и г ъ—и решился выдти на защиту ихъ. Между т ем ъ въ 1658 году ш л я 10 Никонъ по неудовольствью съ царемъ отказался отъ своего сана и у ҍх алъ изъ Москвы въ свой Воскресенский монастырь. По о т ъ е з д е Никона и зъ Москвы, у Н е ­ ронова воскресла и прежняя злоба противъ Никона,, и прежнья раскольническья мненья противъ нов- шествъ. Бывшее примиренiе Неронова съ Никономъ и церковью было лицемерное . Чтобы выставить свой авторит етъ въ раскольническихъ мнен Iяхъ , онъ рҍ - шилъ поставить во главу ихъ измышленное имъ явленье ему Спасителя. Въ 1659 году января въ 6-й день былъ онъ въ Москве , въ доме своего сына Ѳ еофилакта— и здесь будто явился ему Сынъ Божьй съ двумя светлыми юношами и говорилъ ему: „Григорий, почто не ис- поведа , яже виде тайны, но скрывая таиши б л а ­ годать мою?“ (т. е. ему, запрещенному , служить по чину—и служить по древнимъ книгамъ). И обра- тився къ юношамъ сказалъ: возмите его и бейте . И били его двумя дубцами, а по окончанш бьенья Христосъ сказалъ: иди къ митрополиту Питириму и во звести ему вся (стр. 165 —66). Онъ пошелъ тот- часъ же к ъ митрополиту Питириму, ра зска залъ о виден iи и очень желалъ показать ему раны отъ дубцовъ . Но мытрополитъ не сталъ свидетельство­ вать его раны и, чтобы скор ее отвязаться отъ него, сказалъ; верую , отче: мощенъ бо Господь творити преславная . С т а р ец ъ Григор iй не смутился невниманiемъ митрополита къ разсказанному имъ чудесному в и д е ­ нью. После ухода изъ Москвы Никона, онъ почувство - валъ просторъ своей деятельности и принялся опять