b000002190

его изъ Мурома Л о гинъ, Ѳ еоктистъ и дру гия п р е ­ данный ему лица. Отсюда 13 ш л я (1654 г.) онъ писалъ- к ъ духовнику Вонифатьеву, к а къ единственному по- прежней дружбе человеку , къ которому могъ пи­ сать. Въ письме этомъ видна отчаянная скорбь, и чтобы обратить на нее внимаше, называетъ Вони- фатьева самыми любезными именами: о любезный мой и драгий юзниче, священная воистинну главо, протопопе Стефане. Д а л е е приводитъ примеры святыхъ св. Ѳ еодора Студита, св. Златоуста , Аеа- н а а я Великаго, изгнанныхъ со своихъ каеедръ , страдавшихъ за истину, но получившихъ прежнюю честь отъ верныхъ и н еверныхъ ц а р е й , - - с ъ ними сравниваетъ онъ свое бедственное положеше и находитъ его хуже ихъ, п. ч- невгьрные цари у п раву давали, а ныне гласъ вопиющихъ не услышанъ (99). З а т ем ъ ра зска зываетъ бывшее ему о ткровение отъ иконы Спасителя, повелевающаго ему действовать такъ, какъ онъ доселе действовалъ , и о чуде , быв- шемъ сь епископомъ Павломъ, к а к ъ отъ его стра- даний за истину бездушная тварь разседеся , какъ при Х ри с то в е распятии раздрася завеса церковная. Ска зуе тъ и хотящий бьгги гн евъ Б ож ий за п р е з р е ­ ние вопля его и за оскорбляемыхъ рабовъ , пропо- ведующихъ истину (137). Въ заключение проситъ . возвестить царю болезнь сердца своего: внимай, государь, полно спать (104), и утверждаешь, что если онъ будетъ молчать, то и ему грозитъ гневомъ Бо~ Жиимъ: глаголю всемъ на Москве и на в с е х ъ мГ- с т е х ъ—за молчание всемъ з л е пострадати (107). Но это письмо никакихъ добрыхъ ПОСЛедСТВиЙ для Н еронова не имело. Въ Вологде онъ ходилъ въ ц е р ­ ковь, и вотъ однажды по окончании обедни обра ­ тился к ъ народу съ поучениемъ, въ которомъ изъ-