b000002190

имели на него громадное влия ние: это духовникъ ц арск iй Стефанъ Вонифатьевичъ и постельничий ц а р ­ скш Ѳ едоръ Михайловичъ Ртищевъ , ч ело в ѣ къ умный и религiозный. Оба они были озабочены учрежде- шемъ богослужебнаго порядка , п. ч. и п ѣ н i е и чте- ние въ церквахъ происходило въ одно и тоже вре ­ мя. „Смущенiе велiе вниде въ святую церковь, зам ѣ чаетъ жит iе Неронова , отъ неразум ѣ ющихъ Божественнаго у ч е нiя, не единогласно папаху , но въ гласы два, и три и въ шесть церковное совершаху п ѣ • ние, другъ друга нера зу м ѣ юще, что глаголютъ; и отъ сам ѣ хъ священниковъ и причетниковъ шумъ и коз- логласование во святыхъ церквахъ бываше странно з е л о “ (274 ). Д ухо вникъ Стефанъ и Ртищ евъ просили царя Установить порядокъ въ церкви—и утвердить п ѣ н i е единогласное вместо многогласнаго. Царь съ радо- стию согласился на ихъ просьбу. Для введения этого чина церковнаго, конечно, требовались люди способ­ ные: и Стефанъ Вонифатьевъ— желаше избрати себгь вь помощь мужа во словесгъхъ ргъчиста и въ святыхъ книгахъ искусн ѣ йша. Въ это время явился изъ Ниж- няго въ Москву iерей Iоаннъ. Ж и тiе представляетъ это явление какъ будто случайнымъ; но несомненно, что ему дали знать изъ Москвы, а быть можетъ или Ртищевъ , или самъ Вонифатьевъ, вызвали его въ Москву; они часто Н еронова приглашали къ себе , а онъ уч ен i мъ Божественнаго писан iя многу пользу подаяше имъ (275). Н а этомъ иску се о. Iоаннъ о к а ­ зался вполне подход ящимъ человекомъ , какого ис­ кали, т емъ более, что и прежде видели, какую рев­ ность большую пмголъ онъ по Б о з ѣ и не стыдился говорить правду царю и не боялся обличать силь- ныхъ (275). И потому молиша протопопъ Стефанъ