b000002189

— - 44 — - пе. При отражени неприятеля отъ крепости сей обители, болѣе другихъ отличались храбростию стрѣльцы Нехоро- шевъ и Шиловъ, вероятно, поступившие въ ополчеше изъ жителей Мурома (потому что эти фамилш и доныне въ го­ роде находятся). Усердие муромцевъ оказывалось и при осадй города Тулы, куда скрылся Тушинский воръ съ свои­ ми сообщниками; такъ одинъ изъ воиновъ муромскихъ, сынъ боярский, Иванъ Суминъ Кравковъ, предложилъ царю Василiю Iоанновичу Шуйскому затопить Тулу водою рѣки Упы, въ успѣхѣ своемъ ручался жизнею; царь и бояре, хо­ тя и считали невозможнымъ выполнить это предположение и даже шутили надъ его выдумкой, но дали, наконецъ, поз- воление приступить къ дѣлу. Кравковъ, какъ русский ста­ ринный помѣщикъ, вероятно занимавшшся мельничнымъ дѣломъ въ вотчине, практически зналъ укрѣпления плотинъ: собралъ ближайшихъ мельниковъ для надзора, велѣлъ рат- никамъ носить землю въ мѣшкахъ на берегъ Уны, ниже города. Они запрудили рѣку пескомъ и деревянною плоти­ ною, вода поднялась и вышла изъ береговъ, потопила го- родъ и заставила бунтовщиковъ, положивъ оружие, сдать­ ся 88). Въ награду за подвиги и счастливую выдумку Крав­ ковъ получилъ къ своей фамилiи прибавление Мѣшковъ. Нашеств 1 е поляковъ надолго оставило свои опустошешя. Современный писатель Аврамiй представляетъ картину Рос- сiи самую ужасную. Съ восшестемъ на престолъ Россiи Государя законнаго (1613 г.), настало время благотворное, особенно городамъ, бывшимъ театромъ междуусобiй; къ нимъ велѣно приписывать жителей, кои, разбежавшись отъ раз- ныхъ неприятелей въ другие города и селешя, имѣли тамъ постоянныя жительства. Слобода или село Кудрино, состо­ явшее изъ 70 дворовъ, находилось среди самаго города и принадлежало Муромскому Спасскому монастырю. Жители, разбросанные, такъ сказать, по разнымъ улицамъ города, не имевшие характера крестьянскаго, по большей части, за­ нимались лавочною торговлею, мыловарениемъ, печешемъ калачей и ду шою промышленностию, свойственною город- скимъ жителямъ. Оно приписано тогда же къ городу въ тягло; впрочемъ слобода эта, какъ и по расположению то­ пографическому, не должна быть издревле слободою мона­ стыря; но это остатокъ прежнихъ городскихъ жителей, не въ большомъ числѣ оставшихся после пожаровъ, язвы и нашеств 1 я татаръ и по малолюдству отданныхъ подъ упра­ вление монастырское, особенно когда большая часть жите­ лей, оставн старый городъ, долгое время проживали на но- вомъ месте, близь села Чаадаева. Некоторыѣ фамилiи, бы- вшихъ слобожанъ и ныне существуютъ; Гундобинъ, Стра- ховъ, Коняхинъ, Зуевы, Зворыкинъ, Сосульниковъ, Бабинъ, Кушельниковъ и Титовы. Вотчинные начальники селъ Ка