b000002189

21 обогатить народъ свой сокровищемъ духовнымъ—верою; онъ даже мало входилъ въ политическия сношения съ окрест­ ными владетелями и тѣмъ, можетъ быть, лишилъ насъ вѣр- наго официальнагоо себѣ хронологическаго свѣд ѣ ния .— О сы- нѣ его Өеодорѣ упоминаютъ не многие писатели, да и са­ мая книга о житiи св. угодниковъ, вероятно писанная веко- рѣ после ихъ кончины, къ сожалѣнiю, не поступала въ общий составъ Российской истории; здѣсь, впрочемъ, она почита­ ется вѣрнѣйшимъ фактомъ этого священнаго события и пе­ редается изъ года въ годъ со всею вѣроятностию. Тамъ о кончинѣ князя Константина сказано: „и поживе благовер­ ный князь Константинъ и сынъ его Өеодоръ въ граде Му­ роме благочестно и богоугодно ко Господу отъидоша Мар­ та 12 день (котораго же году—неизвестно)1. „Услышавше граждане"; писано въ житш. „честное ихъ представление, сте- кошася во дворъ княжеский и плакаху вси; епископъ, ар­ химандриты, бояре и граждане, какъ по отце; сироты бед­ ный и вдовицы, какъ о покровителе. Святыя тела ихъ по­ гребены под'ь церковью Благовѣщения, близь сына его Ми­ хаила",—Сколько же времени княжили Константинъ съ сы- номъ своим ь Оеодоромъ, въ рукописяхъ этого не находимъ; принимая въ соображение, что Константинъ крестилъ го- родъ и, вероятно, все области Мурома, (то поэтому надо полагать) княжилъ здесь не менее десяти летъ. После кончины Константина до княжешя св. Петра и Өевронiи сколько протекло времени, намъ тонне неизвестно; писа­ тели посторонние мало занимались делами нашего города, по его ли отдаленности отъ круга городовъ Россiйскихъ, или же по его малозначительности; даже самая рукопись о житш св. Петра и Өевронiи, на которой частью основы­ вается ихъ история, не имѣя хронологическихъ доказатель­ ству ни о времени княжешя сихъ двухъ братьевъ Павла и Петра, ни о тому отъ какихъ князей вели родъ свой, не можетъ иметь должной исторической верности, не бывъ раземотре.на цензурою; она подтверждена только тем у что въ 1547 году, на духовномъ соборе, бывшемъ въ Москве, въ честь святыхъ угодниковъ Божiихъ, прославленныхъ нетлѣнiемъ св. мощей и чудесами 1 хотя мощи ихъ и не бы­ ли еще открыты), положено праздновать въ 25 день июня, но особой составленной службе и канону, также какъ и св. Константину съ чады въ 21 день Мая (коихъ мощи от­ крыты тоже позже этого чрезъ пять летъ, именно: въ 1553 го­ ду, какъ увидимъ ниже); все эти обстоятельства, не столь отдаленный огъ времени ихъ княжешя, должны служить намъ верными фактами къ помещение ихъ въ историю обоз­ рения города Мурома безъ дальнейшихъ наследовании о хронологическихъ именахъ княжескиху и потому изъ про­ лога рукописной книги, статьи о житии св. князя Петра и