b000002189

желая проливать напрасно крови, отправилъ къ нимъ сына своего Михаила, съ увѣдомлен 1 емъ—о принятш ими христиан- ской вѣры, какъ единственной цѣли его прибытия; жители Мурома, ослѣпленные фанатизмомъ древняго язычества, ко­ варно пригласивъ къ себе Михаила, какъ посланника безо- ружнаго, убили его съ жестокостию и выбросили за город­ скую стѣну35). Пораженный столь неприятнымъ происшест- Виемъ князь, съ горестию родителя, взялъ тѣло любимаго сына и готовился на приступъ. Жители, какъ преступники малодушные, смятенные, можетъ быть, голосомъ совести, не могли дать отпора и, безъ всякаго сражения, побежали въ городъ. Высланные депутаты Мурома испросили проще- ше, согласившись 'быть подданными Константина, съ тѣмъ однакоже, чтобы князь не нудилъ ихъ ко принятш хри­ стианской вѣры. Константинъ, уповая, что живя съ побеж­ денными вт одномъ городе, скорее можетъ достигнуть цѣли и убедить жителей къ принятию христианства и, на условияхъ ему предложенныхъ, вступилъ въ Муромъ, при- нявъ полную власть надъ всею областию. Онъ построилъ для себя дворецъ въ старомъ вышнемъ городе, укрѣпилъ его тыномъ и осыпалъ землянымъ валомъ (остатки ко- тораго и теперь еще видны подъ стѣной Троицкаго мона­ стыря). Вскоре построилъ деревянную церковь, во имя Бла- говѣщения Божией Матири близь дому своего и внизу по- хоронилъ святое тѣло Михаила; вторую церковь соорудилъ въ честь св. мучениковъ Бориса и Глеба 36); устроилъ до- мы, какъ для епископа, такъ и для прочихъ, прибывшихъ съ нимъ изъ КIева. Константинъ, убеждая жителей, то стро­ гоеДю, то ласкою, раздавая нѣкоторымъ села (вотчины), другимъ подарки,—не вдругъ приобрѣлъ нхъ Довѣрие въ дѣ- лахъ релипи. Граждане хотя и видѣли красу обрядовъ бо­ гослужения христианскаго, со стороны внешней; хотя неко­ торые тайно и убеждались въ истине Евангельскаго учения, тѣмъ болѣе, что и дотоле церковь хрисДанская здесь на­ ходилась 37), но какъ привыкшш быть въ темной атмосфе­ ре страшится вступить въ стихию света, дабы не потерять зрения, такъ казалось и Муромцамъ, что ученее о христиан- стве поколеблетъ нхъ семейное спокойствие. Они, или боль­ шая часть изъ нихъ, подстрекаемые духомъ злобы, до того обнаружили своелюбие, что собравшись къ двору княжеско­ му, съ оружиемъ въ рукахъ, не устыдились требовать князя, чтобы онъ по силе договора, или прекратилъ учение хри- сДанское, или вьѣ халъ изъ города; другие въ ярости своей замышляли даже убить добродетельнаго князя; но Богъ хранить своихъ праведниковъ: Константинъ, въ твердомъ уповании на промыслъ, взялъ св. икону Богоматери, при­ везенную имъ изъ Кiева, вышелъ одинъ къ сооравшемуся народу. Родное чувство русскаго—благоговейно чтить своихъ