b000002189

9 старейшинами, между тѣмъ какъ во всѣхъ городахъ Рос- сiИ, кромѣ вышепомянутыхъ, были отъ него поставлены на­ местниками вельможи Норманскiе, которые, по духу тог- дашняго времени, нередко отлагались отъ власти велико­ княжеской, какъ видно было это по кончине Рюрика, въ 879 году. Олегъ, попечитель Игоря Рюриковича, долженъ былъ снова приобретать земли ему подвластный: Кривичей и Мерю, т. е. жителей области Смоленской, Полоцкой и Ростовской; онъ снова обложилъ ихъ данью. Но Муромъ, неизвестно по какимъ причинамъ, оставался независимымъ до временъ Святослава Игоревича, который уже, по дости- женiи совершеннаго возраста, определилъ въ Муроме сво­ его наместника. Г Л А В А II. Не смотря на зависимость отъ правителя Норманскаго, Муромъ не терялъ еще своего гражданскаго значенiя; это подтверждается вниманiемъ Владимiра Великаго, который, чрезъ посланнаго военачальника своего Добрыню, опреде­ лилъ въ сей городъ лучшаго наместника (преимущество, сделанное Владимiромъ, можетъ быть по тому, что Русскiй богатырь Илья Муромецъ, родившись въ селѣ Карачарове, отъ Мурома въ двухъ верстахъ 7), известный намъ по сло- веенымъ преданиямъ и нёкоторымъ, хотя неофициальнымъ, но правдоподобнымъзапискамъ, добровольно уехалъ въ Кiевъ, служить Великому князю Владимиру 8), а въ 988 году, по принятии Владимiромъ христианской вёры, когда онъ р е ­ шился разделить землю Русскую на уделы, .Муромъ далъ любимому сыну своему Глебу. Юный князь, подъ руковод- ствомъ попечителя безпрепятственно достигнувъ города, думалъ, что граждане принявъ его, какъ крѣпкаго владете- ля: отличаемаго болеедругихъ любовiю Владимiра Великаго, скоро обратятся къ познанiю христианской веры, но въ этомъ отношенiи онъ не имелъ блаженнаго удела своего родите­ ля: жители Мурома не приняли отъ Г леба и бывшей съ нимъ духовной миссiи ученiя христiанскаго, на нихъ не по- действовалъ даже примеръ соседей Суздальцевъ,, приня- вшихъ, въ 991 году, христианскую вѣру, по убеждению са­ мого ВладимIра и двухъ епископовъ, нарочно для сего ту­ да приходившихъ, неприняли потому, что народъ Муромской области, обращавшийся более другихъ въ делахъ торговли и местной промышленности, не охотно принималъ религиоз- ныя внушенiя, опасаясь допустить безъ особаго испытанiя вѣру, съ отечественными ихъ предашями не согласную. Князь, съ прискорбiемъ видевъ равнодушие жителей къ при- нятiИ христианской веры, не хотелъ даже и проживать сре­ ди своихъ подданныхъ9) въ центре города, но, устроивъ