b000002188

Въ 1835 г. крест-ка дер. Коровашевой Судогод. уѣзда поосила въ долгъ у крест. Ѳедора Дмитріева 20 коп. сереб. и дала въ закладъ рукописную книгу, наполненную, какъ оказалось, раскольничьими лжеумствованіями и хулою на православную церковь. Ѳедоръ Дмитріевъ далъ почитать книгу Егору Архипову, но тотъ возвратилъ, ее сказавъ, что не полюбилась, на книгѣ же сдѣлалъ надпись, что она при­ надлежитъ Ѳедору Дмитріеву. Послѣ этого Дмитріевъ отдалъ книгу приходскому священнику, а тотъ чрезъ благочин­ наго представилъ епархіал. начальству, которое въ свою оче­ редь о книгѣ донесло губ. начальству. И Судогодскаму земско­ му исправнику предписано было произвести строгое изысканіе. Дмитріевъ и Архиповъ оказались православными, крестьянка же, давшая книгу, умерла до слѣдствія. Тутъ бы дѣлу и конецъ, но засѣдатель Шестаковъ принялъ доносъ отъ бла­ гочиннаго свящ. пог. Ильинскаго, что въ удѣльной деревнѣ Абросимовой есть раскольники и обратился съ слѣдствіемъ въ деревню. При обыскѣ у крест. Фрола Васильева, Игнатія Андреева , Маркела Максимова и Ирины Михайловой найде­ ны разныя старообрядческія книги, въ коихъ однакоже ни­ чего особеннаго не найдено. Поименованные крестьяне, кро­ мѣАндреева, оказались раскольниками по сектѣ нѣтовщины... Хотя въ показаніяхъ старообрядцевъ ничего важнаго не было, Шестаковъ рѣшилъ распространить слѣдствіе и на Вязни- копскій уѣздъ, вытребовавъ члена отъ тамошняго земскаго суда. Произвели обыскъ у крестьянъ дерев. Сингиря— Осипа Ипатова и Ивана Прохорова , нашли старообрядческія книги; Ипатовъ оказался православнымъ, но придерживающимся старообрядчества, Прохоровъ же призналъ себя перекрещен­ цемъ, но ни тотъ, ни другой не оказались виновными въ совращеніи въ расколъ православныхъ,-..Послѣ этого Шес­ таковъ принялъ новый доносъ отъ священника села Пуза, что крестьянинъ деревни Жарцовъ Ѳедоръ Осиповъ отпалъ отъ православія Осиповъ сознался, что 2 года назадъ при­ нялъ поморскую секту по убѣжденію Вязниковскаго мѣща­ нина Василія Степанова и живущихъ въ домѣ его дѣвокъ, Которыя вмѣстѣ съ крест. деревни Пивоваровой Хрисан­ фомъ Лукьяновымъ , Авксентьемъ Ефимовымъ , Яропол- ченской слободы Иваномъ Максимовымъ и деревни Ефимъе- вой Василъемъ Трубниковымъ участвовали въ перекрещиваніи Осипова. Тогда Шестаковъ перенесъ слѣдствіе въ городъ Вязники; въ этомъ городѣ и уѣздѣ произведено было много обысковъ и допросовъ, но ничего противозаконнаго не от­ крылось, кромѣ того, что всѣ вышепоименованные признали себя раскольниками поморцами, но въ совращеніи Осипова Не признались. Затѣмъ Максимовъ, Трубниковъ и Осиповъ Пожелали присоединиться къ православію и первые двое