b000002188

Н о к а к ъ о н ъ и с п а с и т е л ен ъ . Я к о ж е щ е д р и т ъ о т е ц ъ сыны: щ е д р и тъ Го спод ь б о ящ и х с я Е го . (Пс. СІІ, 13). Н а ч а л о премудрости с т р а х ъ Г о спод ен ь (Прит. I, 7). Б у д ь т е бла го - говѣйны п р е д ъ Б о гомъ ; б ла го го вѣн іе в до хн е тъ в ъ в а с ъ бла- городную любо зн а т ел ьно с т ь , и о б р ящ е т е премудрость. П р е д - ставятся в ам ъ ч ер т еж и зем ли нами обита емой с ъ оке анами , наполненной в сяк а го р о д а тварями, р а знообр а зными , безчис- ленными рас тен іями и произведеніями в ъ ц а р с т в ѣ природы . С трахъ Бож ій з а с т а в и т ъ и сп о вѣ да т ь сердце ваше: Господня земля и исполненія ея. Н о з д ѣ с ь ли вся в с ел енн ая ? Н ѣ т ъ . Есть миріады м іро въ н еи змѣримы х ъ , н еопис анны хъ ; земля въ мірозданіи н е б о л ьш ая точка. Н е с к аж е т ъ ли у м ъ в аш ъ : о, к а к ъ в ели к ъ Т в о р е ц ъ и Господь вселенныя!.. и не вос- пламенится ли ненасы тною ревностію п р о с т и р а т ь с я д а л ѣ е и д алѣ е? Б у д е т е и з у ч а т ь н а у к у числъ и и змѣрен ія: но ис- числите ли песчинки г о р ъ , капли водъ , лучи п л а н е тъ ? И з- мѣрите ли г л у би н у океана, п р о с т р ан с т в о в селенныя? И в е зд ѣ мѣра, с т р ойн о с т ь , цѣло с т ь : Вс ед ерж авный Господь все мѣ - рою, чи с лом ъ и в ѣ с ом ъ р а с по л ож и л ъ . (Ирем . X I, 21). О н ъ зн а е тъ число мн ож е с т в у з в ѣ з д ъ , и в с ѣ м ъ н а р е к ъ имена; О н ъ зн а е тъ в ѣ т р о в ъ в ѣ с ъ и в одъ м ѣ р у (Іов. гл. 28 ст. 25), ис- челъ и в л а сы главы н аш ея . О , кто не в о скли кн е тъ : Д и в н а дѣла Т в о я Господи , вся премудростію с о т в о р и л ъ еси; и в ъ чувствѣ удивлен ія не з а х о ч е т ъ ли у г л у би т ь с я в ъ премуд- рость Бож ію , видимую в ъ Е г о творен іи? П р е д л ож а т ъ в ам ъ скрижали истор іи ц а р с т в ъ и н ародо въ , истор іи н аш е го лю- бе знѣйш а го о т еч е с тв а : язы в ъ э т ом ъ з е р к а л ѣ увиди те, к а к ъ праведное п ро ви дѣн іе во звыш а л о ц а р с т в а за пр авду и бла- гочестіе, и к а к ъ к а р а л о и низл а гало з а б е ззак он іе и нече- стіе; и с т р а х ъ Б ож ій , вну ш и в ъ вамъ, что п р а в е д е н ъ Го спод ь во в с ѣ х ъ п у т я х ъ св ои х ъ , не в о з б у д и т ъ ли в ъ в а с ъ р евн о - стное ж елан іе п р о н ик а т ь в ъ пути в с еб л а г а го и прав едн а го промысла и п р е у с п ѣ в а т ь в ъ н а у к ѣ бытописан ія? Т а к ъ с т р а х ъ Божій есть начало п р емудрости . П р іидите, чада, по сл уш а й т е мене, с т р а х у Господню н ау ч у васъ . С т р а х ъ Б ож ій е с т ь и и с т о ч ни к ъ ж и з ни (П рит. X IV , 27). Я ск азалъ , что бо я т ь ся Б о г а—зн а ч и т ъ ходить п р е д ъ л и ц ем ъ Его в ъ бла го говѣн іи , с о о б р аж а т ь с я во в с ем ъ съ Е г о свят ою волею, у к л он я я с ь о т ъ своевол ія и в сего н едо зволенн аго и богопротивннаго. О! что б л а г о т в о р н ѣ е с т р а х а Бож ія , что спа- сительнѣе? Б о ящ іе с я Г о с пода боя т ся г р ѣ х о в ъ , о с к орбл яю - щ ихъ Господа: и в о т ъ свѣ тлы и х ъ мысли, чисты нравы , неу к ори зненн а со вѣ с гь ; и в о т ъ по ры вы пылкой юности обу - зданы, тѣ л о ц в ѣ т е т ъ здрав іемъ , душ а мирна, и б л а года т ь Б ожія в ѣ е т ъ н ад ъ н ею . С т р а х ъ Г о с п о д е н ь - и с т о ч н и к ъ жизни. Въ злохудожную душ у , в ъ д уш у н еч е с ти в а го не в ни д е тъ премудрость (П рем. I, 4). Н о не то с ъ бо гобоя знепными , О ни