Т Р У ДЫ В Л А Д И М І Р С К О Й УЧЕНОЙ АРХИВНОЙ КОММИССІИ. К н и г а II. Съ приложеніемъ 2 плановъ, 24 рисунковъ и 9 портретовъ. Губ. гор. Владиміръ. Типо-Литографія Губорнскаго Правлені 1 9 0 0 .
Печатано по постановленіго Владнмірской Ученоіі Архивной Коммнссіи Предсѣдатель Іунязь Урусовъ.
С О Д Е Р Ж А Н І Е . СООБЩ ЕНІЯ. Древній запрестольный крестъ въ гор. Переславлѣ Стр. Залѣсскомъ. Д. чл. протоіерея А . И. Свирѣлина.................................................................................................................................................................................. 1— 20 (Къ статьѣ приложенъ 1 рисунокъ). Изъ исторіи Суздальскаго Спасо-Евѳиміева монастыря. Д. чл. Н. А . М а к л а к о в а..........................21— 37 Къ исторической топографіи города Владиміра на Клязьмѣ. Д. пожнзн. чл. А . И. Бунина . . . 39— 54 <Къ статьѣ приложенъ планъ древняго гор. Владиміра.) Къ портрету Царицы Евдокіи Лопухиной. Д. чл. В. Т. Гсорг іевскаго....................................................55— 68 (Къ статьѣ приложены 1 портретъ и 1 рисунокъ). <Хѣло о богопротивномъ снѣ. Д . чл. Н . П . Травчетова............................................................................. ..... 69— 86 Суздальскій Ризположенскій женскій монастырь. Д. чл. В . Т. Георгісвскаго..........................................87—190 (Къ статьѣ прило;кены 22 рисунка и 1 планъ). Архивные матеріалы (описи, грамоты, указы, п пр.),— приложеніе-къ описанію Ризположенскаго монас- т ы р я ............................................................................... 1— 68 МА Т Е Р І А ЛЫ. Дрхивъ ГІереславскаго Духовнаго Правленія. Д. чл. свяш,. I I . В. И лъинска го.......................................... 3— 16 Арх ив ныя мелочи. (I. ]}. С. Подшиваловъ,- II. Объ отысканіи Никтополеона Полеваго.—I I I . О покуикѣ у книго- продавдевъ экземпляровъ журнала „Отечественныхъ З тшсокъ" 1840, 1841 и 1843 годовъ.—IV. Объ пстребо- ‘и обязательствъ не прпнадлежать къ масонскимъ :іМ’ь и ироч.—V. Одоставленін свѣдѣній о тииогра-
II. фіяхъ іі литоТрафінхъ.—VI. О протнпузаконноіі торгов- С т р лѣ раскольническими книгамй,—VII. Распродажа книж- наго магазина Походяшнна). Сообщилъ д. чл. А . В. См ирно въ.............................................................................................17— ‘2 Стегіанъ Васильевичъ Руссовъ. (Матеріалы для его біографіи). Д. чл. А . В. С м и р н о в а......................30— 5 Двѣ грамоты даря Михаила Ѳедоровича во Влади- ыіръ Алябьеву: 1) о запрещеніи копать город- скую осыпь, 1635 г. п 2) о томъ, кто долженъ былъ беречь селитрёный заводъ, 1633 г. . . . 59— 6 О содержаніи иконъ въ домахъ въ чистотѣ. Сообщилъ д. ч. В . Т. Геор г ісвск ій.........................62— 6 О надзорѣ за продаваемыми иконами. Сообщ. д. ч. свящ. А . А . Бобровъ..................................................... 6 ' Х Р О Н И К А . Библіографическіе отзывы объ изданіяхъ: „Русскія древности въ памятникахъ пскусства", изд. гр . И. Тол- стымъ и Н.Кондаковымъ. В.ѴІ.—„Древности.Труды Имп. Москов. Археол. О—в а “. Т . XVI.—„Собраиіе сочиненій И. А. Голышева". Т. I, вв. 1 и 2. Изд. А. Мальмгренъ.— „ІІереппска И. А. Голышева съ разными учеными ли- цами",—„Матеріалы для біографіи К- Н. Тихонравова. Письма къ нему разныхъ лицъ". Д. чл. В . 'Г. Георгіевс к а г о...................................................................................................... 1— ) ІІзъ текущеи прессы. (Іоснфъ Курцевичъ, епнскопъ Суз- дальскій,—Новыя залы Историческаго музеявъМ осквѣ .— Владѣнія генералъ-аншефа А. В. Суворова въ предѣ- лахъ Владимірской губерніи.—Старннные бронзовые солнечные часы, н п р . ) .............................................................. 15— Некрологи. (Архнм. Доснѳей.—И. Я. Покровскій,—Л. Н. Майковъ). Д. чл. А. В. С м и р н о в а......................................... 23 — ПРИЛОЖЕН І Я . Отчетъ о дѣятельности Владимірской Ученой Дрхивной Номмиссіи за лервый годъ ея сущесівованія, составлен. д. чл. В. Т. Георгіев- ~л'-«мъ.................................................................................. ’ . . . . 1— Портретная галлерея уроженцевъ и дѣятелей Владнмірской губерніи. Выіі. І-й. Д. чл. А . В . См и р но ва........................................................ (Съ приложеніемъ 8 портретовъ).
Древній запрестольный крестъ въ г. Переславлѣ.
ДРЕВНІЙ ЗАПРЕСІОЛЬНЫЙ КРЕСТЪ въ гор. Пѳресдавлѣ-Залѣсекомъ*). Крестъ этотъ находится въ гор. Переславлѣ- Залѣсскомъ, въ Николаевскомъ женскомъ монасты- рѣ Онъ четырех-конечный, деревянный, обложенъ мѣдными позолочеными листами длиною 3 арш. 7 вершк., а ширнною 1 арш. 14 вершк. Какъ на :і:) Отъ Редакціи. Владчмірская Ученая Архивная Коммйссія съ бла- годарностію помѣщаетъ статыо почтеннаго пзслѣдователя Переслав- ской старины о. прот. А. И. Свирѣлина въ виду интереса описывае- маго имъ памятнпка, хотя п не находитъ возможнымъ согласиться съ многпмп изъ выводовъ автора. Прежде вс его , мнѣніе о времени про- исхожденія креста въ X XI вѣкѣ почтп ничѣмъ не доказывается имъ— авторъ ссылается лншь иа форму креста. Болѣе чѣмъ сомнительно миѣніе автора п о времени происхожденія наружныхъ украшеній въ XIV—XVI в. Судя по прилагаемому къ статьѣ рисунку, эти ѵкрашенія (клеймо н короны) нпкакъ нельзя относнть ранѣе конца XVII пли на- чала ХѴШ в. }І\аль, что авторъ ничѣмъ не примпряетъ п допускаемое имъ протпворѣчіе о мѣстѣ нахожденія креста: въ срединѣ статьи авторъ счптаетъ еі-о находящимся въ XIV—XVI в. въ Переславлѣ, а въ концѣ статьн довольно правдоподобно доказываетъ, что крестъ въ ’/г XVII в. прпнесенъ въ ІІереславль нзъ Суздаля, і'дѣ онъ былъ едва ли не со временй Владиміра Святого. По не смотря па это, Коммиссія охотио даетъ мѣсто этой статьѣ, знакомящей впервые съ ннтереснѣй- шпмъ археологическимъ памятникомъ, въ надеждѣ, что она возбудптъ въ археологахъ интересъ къ описываемому крѳсту и вызоветъ о немъ. новыя изслѣдованія. ') До 1898 г. монастырь этотъ съ самаго основанія своего былъ. мужскимъ, а въ 1898 году перепменованъ въ женскій. '-) ІІозолота отъ времени потускнѣла н во многихъ мѣстахъ со- всѣмъ вытерлась.
лицевой, такъ м на задней сторонѣ креста всѣ че- тыре конца его и средина украшены металличеекими круглыми клеймами, на которыхъ изображены празд- нпки Госиодни. Отъ этихъ кленмъ, ио линіямъ кре- ста, идутъ серебряные ковчежцы съ царскими коро- намн; на ковчежцахъ находятся изображенія святыхъ угодниковъ Божіихъ, а въ ковчежцахъ части моіцей сихъ святыхъ угодниковъ. Кромѣ того на лицевой сторонѣ креста помѣщены неболыиіе крестики изъ камней разныхъ цвѣтовъ, а съ обѣихъ сторонъ кре- стиковъ вставлены разноцвѣтные камешки н хру- сталики. Вся лицевая сторона креста вокругъ обни- зана жемчугомъ, въ перемежку съ синеватыми хру- сталиками '). Всѣ означенныя украшенія креста располояѵены въ слѣдующемъ порядкѣ. Лицевая сторона— по прямой продольной линіи. 1. Верхнее круглое серебряное клеймо съ изо- бражеиіемъ Вознссенія Господня. (ГТодъ нимъ должны быть или звѣздочки, или разноцвѣтные 2' камешка; а нхъ нѣтъ). 2. Подъ клеймомъ крестикь сердоликовый,— і і о д ь крестикомъ, въ металлическихъ гнѣздахъ, съ одной стороны камешекъ зеленаго цвѣта, съ дру- гой—топазъ. 3. Ковчежецъ съ изображеніемт. на крышкѣ его св. Іоапна Предтечи; по сторонамъ его гопазы дымчаты. 4. Крестикъ изъ яшмы блѣдно-желтой, подъ нпмъ камешки темноснніе. 5. Ковчежецъ съ изображеніемъ н мощами св. ’) И камешковъ около крестнковъ, и жемчуга, и хрусталиковъ во мйЬгихъ мѣстахъ нѣтъ; видны мѣста для нихъ.
з Васплія Амасійскаго г); подъ нимъ два мѣста (пустыя теперь) для камней. 6. Крестикъ изъ камня голубого цвѣта. (Подъ нимъ доляшы быть 2 камешка разноцв.). 7. Круглое клеішо (і?ъ срединѣ креста) съ изо- браженіемъ Распят ія Госпѳдня съ предстоящими— Божісю Матерію и св. Ап . Іоанномъ Богословомъ; подъ нимъ камешки зеленоватаго цвѣта. 8. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощами св. Оеодора Тирона 2у, подъ нимъ 2 топаза зеленоватые. 9. Крестикъ сердоликовыіі, —подъ нимъ каме- шекъ голубоіі (другого камешка нѣтъ). 10. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощами св. мученика Виктора 3) (подъ нимъ 2 камней нѣтъ). 1 1. Крестйкъ пзъ камня шеколаднаго цвѣта (иодъ нимъ 2 камней нѣтъ). 12. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощамп св. Ѳеодора Стратилата 4); (гіодъ нимъ 2 камней нѣтъ). 13. Крестикъ изъ камня сѣроватаго щзѣта (подъ нимъ 2 камней нѣтъ). 14. Серебряныіі крестъ (неизящной работы) съ мощами св. Ѳеодора Смоленскаго и чадъ его Давида и Ііонстантина 5); (подъ нимъ должны бьггь 2 камня с). 15. Круглое клеймо съ изображеніемъ на немъ сошествія Господа во адъ. Поперечная линія иреста-на лицевой сторонѣ. 1, Круглое клеимо (отъ лѣвой стороны наблю- дателя) с-ь изобра;кеніемъ Рождества Христова; подъ ‘) Кончина его 26-го апрѣля 322 года. 2) Скончался. 17-го февраля 306 года. 3) „ 18-го апрѣля 303 года. 4) „ 8-го февраля 319 года. 5) „ 19-го сентября 1298 года, а мощи открыты 1463 г. с) Такимъ образомъ въ прямой продольной линіи находится 17 мѣстъ пустыхъ или для звѣздочекъ, какъ въ подобномъ Московскомъ кре- стѣ находящемся въУсненскомъ соборѣ, илн для разноцвѣтныхъ камней..
4 нимъ камешекъ красный н 2 пустыхъ мѣста для звѣздочекъ или камней. 2. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощами св.. мученика Днмитр ія (подъ нимъ должна быть звѣз- дочка и камешекъ). 3. Крестикъ изъ камня молочнаго цвѣта; подъ- нимъ 2 хрѵсталика (и 2 иустыхъ мѣста для камней или хрусталиковъ). 4. Ковчежецъ съ изображеніемъ Евсінг. Іоанна (подъ нпмъ долженъ быть крестикъ и 2 камня). 5. (ІІо друг)чо сторону средины креста). Ковче- жецъ съ изображеніемъ се. А п . Пав.іа (подъ нимъ 2 пустыхъ мѣста для камней). 0. Крестикъ изъ камня молочнаго цвѣта; подъ нпмъ 2 аквамарина. 7. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощами св. муч. Гсоргія 2) (подъ нимъ 2 пустыхъ гнѣзда для камней). (ІІодъ ковчежцемъ же долженъ быть крестикъ, а подъ крестикомъ 2 мѣста для камней). 8. Круглое клеймо съ изображеніемъ Положенія Господа во іробъ. Примѣчаніе. Въ поперечной линіи креста на лицевоіі сторонѣ не достаетъ 2 крестиковъ и 14 камгіей разнодвѣтныхъ. Задняя сторона креста— по прямой продольной линіи. 1. Мѣсто для круглаго клейма — безъ образа гіраздника 3). 2. Ковчежецъ съ изобрая^еніемъ и мощами св. Василія Анкирскаго 4). 1) Скончался 15-го ноября 307 года. 2) Скончался аирѣля 23-го 303 года. 3’) ВъМоск.Корсунскл<рестѣ изобралсено Благовѣщеиіе Пресв.Дѣвѣ. 4) Скончался марта 22-го 362 года.
5 3. Каменный шейный крестикъ съ металличе- скимъ на немъ Распятіемъ и бѵквами *а ^ 111. ІѵА. 4. Ковчеяѵецъ съ изображеніемъ п мощами св. ., муч. Агаѳонака 2). 5. Ковчея^ецъ съ изобрая^еніемъ и мощами св. муч. Меркурія 2). 0. Въ срединѣ креста —круглое клеймо съ обра- зомъ Воскрссенія Хрисшова. 7. І \овчежецъ съ изобрая{еніеиъ и мощами св. И гнат ія Ростсвскаго 8) (надъ ковчежцемъ короны недостаетъ). 8. Ковчея;ецъ съ изобраяѵеніемъ н мощами св. И са іи Ростовскаго 4). 9. Ковчея^ецъ съ изобрая;еніемъ и мощами св. князя Василія Я рославс.каго 5). 10. Круглое клеймо, а на немъ СрѣтсніеТосподне. Примѣчпніс. Такимъ образомъ на прямой продольной линіи нѣтъ круглаго клейма съ изображеніемъ праздника и коронъ на нѣсколькихъ (на 3) ковчежцахъ. На поперечной лкніи креста.• 1. (Слѣва). Крѵглое клеймо; на немъ Входъ Госпо- день во Іерусалимъ. 2. Ковчежецъ съ изображеніемъ и мощами св. .мученицы Христины °). 3. Ковчея;ецъ съ изображеніемъ 'и мощами св. муч. Евстратія 7). 4. Ковчежецъ съ пзображеніемъ и мощами св. .м уч . Ореста 8). 1) Скончался августа 22-го 284—ЗОЬ года. 2) „ поября 24-го 249—259 года. 3) „ мая 23-го 1288 г., тогда же открыты н мощи его 4) „ мая 15-го 1090 г., а мощн открыты въ 1164 г. 5) „ іюля 3-го 1249 г., а мощи открыты въ 1501 г. ь) „ марта 13-го въ IV вѣкѣ. т) „ декабря 13-го 284-305 г. *) „ іюля 9-го 284—305 г.
6 5. Ковчежёцъ съ изображеніемъ и мощами св. муч. Марины :). 6. Мѣсто (пустое) для круглаго клейма 2). Примѣчаніе. На поперечной линіи не достаетъ. круглаго клейма съ изображеніёмъ праздника. Къ какому типу пркнадлежитъ Переславскій нрестъ. Наводилъ я усиленныя справки о замѣчатель- ныхъ животворящихъ крестахъ, находящихся въ г. Дміггровѣ и Москвѣ—въ Усгіенскомъ соборѣ, чтобы найти въ нихъ сходное съ Переславскимъ крестомъ. Прп этомъ оказалось, что Дмитровскій крестъ не сходенъ съ Переславкимъ нн по мѣрѣ, нп по виду. Дмитровскій крестъ формою семиконечный съ изо- браженіемъ на немъ Распятаго Господа имѣетъ длйны 3 арш. 12 вершк., шприны 2 арш. 10 вершк. и об- ложенъ, кромѣ тѣла Спаснгеля, серебромъ безъ вся- ких.ъ другпхъ украшеній. Въ Московскомъ Успен- скомъ соборѣтри запрестольныхъ, таігь называемыхъ Корсунскнхъ креста: два изъ нпхъ хрустальные, не> болыного размѣра, на длинпыхъ древкахъ, несходные съ Переславскимъ крестомъ; третій же крестъ со- вершенно сходенъ съ нимъ какъ по мѣрѣ въ долго- т у—3 арш. 7 вершк. и широту въ 1 арш. 14 вершк.,. такъ и по круглымъ на концахъ креста клеймамъ съ нзображеніемъ на нихъ празднпковъ Господнихъ.. .Нѣкоторые нзъ праздниковъ заннмаютъ въ клеймахъ совершенно одинаковыя мѣста, какъ н въ Переслав- скомъ крестѣ. Кромѣ круглыхъ клеймъ съ празд- никами, въ Московскомъ крестѣ, на лпцевоіі сторопѣ. пмѣется 12 ть клеймъ съ чеканными изображеніями ‘) Скончался іюля 17-го 303—311 г. 2) Въ Моск. Корсунск. крестѣ на этой сторонѣ есть въ кругломъ. клеіілѣ Успеніе Божіей Матерн.
7 12-ти Апостоловъ, а около ыихъ помѣщёны гране- ные хруетали разной величины въ металлическихъ гнѣздахъ. Въ Переславскомъ крестѣ вмѣсто нзобра- женій 12-ти Аиостоловъ находятся 10 серебряныхъ ковчежцевъ съ короиами, изображеніями и мощамн св. угодниковъ,—а нодъ ковчежцами крестики нзъ разноцвѣтиыхъ камней; около же ковчежцевъ и кре- стиковъ иомѣщены камешки и хрусталики тоже 'раз- ныхъ цвѣтовъ. Кромѣ того вся лицевая сторона ІІереславскаго креста обложена по краямъ жемчу- гомъ съ синеватыми хрусталиками. На задней сто- ронѣ Московскаго креста находятся (по краямъ и срединѣ) і і я т ь круглыхъ золоченыхъ пзображеній праздниковъ (безъ фпнифтп), а отъ нпхъ по линіямъ — продольной п поперечнои идутъ 12-ть звѣздъ изъ хрусталей въ металлическихъ гнѣздахъ (8 на про- дольнол линіи и 4 на поперечной). Въ Переслав- скомъ крестѣ, на задней сторонѣ его, тоже находятся пять круглыхъ клеймъ съ изображеніями праздни- ковъ; но вмѣсто звѣздъ имѣются 10 ковчеящевъ съ изобраяѵеніями и мощами св. угодниковъ. Итакъ, Переславскій животворящій крестъ совершенно схо- денъ съ Московскнм'ь какъ по длпнѣ и шпротѣ, такъ и но круглымъ клеймамъ (на лицевой п заднеіі сторонѣ креста) съ изображеніямп праздннковъ. Отличается онъ отъ Московскаго обиліемъ святынь, заключаю- щихся въ частицахъ мощеіі св. угодниковъ и разно- обраніемъ украшенііі, находящйхся иа немъ. Но эти украшен ія не могутъ противорѣчить сходству одного креста съ другимъ, потому что дѣлались въ послѣдствіи времени и представляютъ плоды усердія русскихъ благотворителей. Еслп Московскій крестъ считается Корсуыскимъ крестомъ, то и I Іереславскій крестъ дол- жепъ быть отнесенъ къ тииу Корсунскихъ крестовъ.
8 Откуда появился Корсунскій крестъ въ Переславлѣ и когда сдѣланы украшенія на немъ. Положительныхъ отвѣтовъ на эти вопросы, за неимѣніемъ ясныхъ свидѣтельствъ, дать не можемъ. Но есть псторическія данныя, которыя могутъ, если не рѣшнть предложенные вопросы, то, по крайней мѣрѣ, приблизить къ истинѣ рѣшеніе нхъ. Можно съ вѣроятностію полагать,что какъ Московскій крестъ, т акъ п I Іереславскій прпнадлежатъ кътѣмъ крестамъ, которые прпнесъ св. князь Владиміръ изъ Корсуни въ Кіевъ 1). Изъ Кіева, но его распоряженію, кре- сты могли быть прпнесены 'въ Ростово-Суздальскую зелілю нлн первьпгь епископомъ города Ростова Ѳео- доромъ (въ 991 г.), посланнымъ св. Владиміромъ для просвѣщенія ея св. христіанскою вѣрсю, или пре- емнпками Ѳеодора, святигелями Леонтіемъ (съ 1054 по 1077 г.) п Исаіею (1078— 1090 г.), пострнженни- ками І\іево-печерскаго монастыря. Мысль эта можетъ имѣть подкрѣпленіе себѣ въ томъ, во 1-хъ, что Ро- стовъ былъ отданъ во владѣніе болѣе всѣхъ люби- мому св. Владиміромъ сыну св. Борису, а во 2 хъ въ томъ, что еппско.пъ Ѳеодоръ построилъ въ Ро- стовѣ великолѣпный храмъ во пмя Успенія Божіей Матерн, который простоялъ до 1160 года -) п слѣ- довательно стоялъ при жизни въ Ростовѣ святителей Леоптія и Исаіи. Храмъ этотъ было очень прилично святителямъ украсить Корсунскпми крестамп 3). 1) Въ лѣтопясн ск^зано: Владиміръ построилъ въ К іевѣ храмъ воимя Богоматери и отдалъ въ новую дерковь иконы, кресты и сосу- ды, взятые въ. Херсонѣ. (Ист. Карамзина Т. I, стр. 150). 2) Ист. Голубинск. Т. I- вторая полов., стр. 280. 3) Что святители Кіева нриходили въ Ростово-Суздальскую землю не съ иустыми руками, а со святынямн Корсунскими, то о св. Ѳеодорѣ епископѣ, ушедшемъ изъ Ростова отъ злобы и досажденія жителей его въ Суздаль, иишется, что онъ пожертвовалъ въ соборную церковь гор.
9 Нѣкоторые почтенные археологи выражали мнѣ предположенія, что Переславскій крестъ устроенъ какимъ либо знатнымъ іі богатымъ ревнителемъ бла- гочестія на подобіе Корсунскаго въ Московсколгь Успенскомъ соборѣ. Но этому предположенію не бла- говолнтъ исторія. При началѣ просвѣіпенія сѣверной Россіп христіанскою вѣрою Москва даже не упоми- иаётся. Главнымъ городомъ сѣверной Россіи былъ Ростовъ Великій, пмѣвшіи особаго князя въ лицѣ сына св. Владиміра Борпса. Во владѣніи Ростова былъ и ІІереславль. Послѣ мученической кончины Еориса, Ростовъ долгое время составлялъ часть удѣ- ла ІІереславскаго, а потомъ Суздальскаго и Влади- мірскаго прп великомъ князѣ Андреѣ Боголюбскомъ (1109—.1.174 г.). Москва же упоминается вт лѣтоппсн не ранѣе 1147 года, а самостоятельное значеніе ея, к а къ княжества, началось съ 1271 года при десяти- лѣтнемъ князѣ Даніплѣ. ІІри великомъ князѣ Іоаннѣ Даниловичѣ Калитѣ п его преемникахъ Московское княжество болѣе п болѣе усидивалось- п присоеди- няло къ себѣ удѣльные города. Такъ въ 1302 году, по завѣщанію I Ісреслаізскаго князя Іоанна Дмитріе- .впча, ІІереславль былъ отказапъ Московскому князю; а въ 1474 году, при великомъ князѣ Іоаннѣ ІІІ-мъ и Ростовъ присоединился къ Москвѣ. В'ъ 1579 году былъ вновь построеігь и освященъ ]) знаменптый, доселѣ существ}пощій, Московскій Успенскій соборъ. Суздаля принесенные св. Владиміромъ изъ Корсунн —образъ Неруко- твореннаго Спаса и кипарисный крестъ, на одной сторонѣ котораго вырѣзаны праздникн 1’осподскіе, а на другой—страсти Господнп. (См. Ист. стат. опис. церквей Сузд. уѣзда стр. 39). Примѣч. Ред. К ъ сожалѣнію образъ Нерукотвореннаго Снаса не сохранился въ своемъ первоначальномъ впдѣ, а древній греческій крестъ храняшійся въ соборѣ, болѣе поздней работы, не ранѣе XV в. *) Въ 1-й разъ соборъ былъ освященъ въ 1327 году.
10 Въ этспъ вновь построенный п освященный Москов- скій соборъ сталн собирать важнѣйшія святыни изъ другихъ городовъ Россін или въ подлинникахъ, или в ь точныхъ копіяхъ. Такъ были принесены изъ Нов- города — І \орсунская икона Всемилостиваго Спаса, изъ Владиміра—Владимірская икона Богоматерп, нзъ ІТскова—ГІсковѳ-ГІокровская пкона Богоматерп, пзъ Устюга (1567) — образъ Благовѣщенія ІІресв. Дѣвѣ Маріи. Можно съ вѣроятностію полагать, что н Мо- сковскій Корсунскій крестъ принесенъ былъ изъ І\іева сперва въ Ростовъ или Суздаль, а гіотомъ уже п въ Москву, напр. на освященіе Успенскаго собора въ 1479 году ]). Вліяніе Ростовскихъ святынь сказывается на стѣнной жпвоппсн Московскаго Успенскаго собора; нагір., надъ сѣверными дверями (снаружи) пзображены Ростовскіе іерархи. Имѣлъ ли ІІереславскій Корсунскіп крестъ ка- кія украшенія на себѣ при перенесенін его пзъ І \ і е - ва—не извѣстно. Но то несомнѣнно, что нынѣшнія украшенія креста, состоящія въ ковчежиахъ съ мо- щами св. угодниковъ и разноцвѣтныхъ крестикахъ изъ камней, сдѣланы усердіемъ благовѣрныхъ кня- *) Бъ историко-статист. описаніи церквей и приходовъ Владимір- ской епархін, въ книгѣ о Суздапьскомъ уѣздѣ, въ описаніи Суздаль- скаго собора мы находимъ очень важное нзвѣстіе, относяіцееся очень. близко къ разсматриваемому нами иредмету. Тамъ, на стр. 39-й чита- емъ: „По свидѣтельству протопола Іоанпа Ннноградова, долгое время служившаго при соборѣ и жившаго до 1741 года, изъ Суздальскаго собора увезены въ Москву въ Усиенскій соборъ третьи входныя дверн Корсунскія и животворящій крестъ Господень. Корсунскій, пребогато■ украшсѵмый каменіемъ и жемчугомъ драгоцѣннымъ". А такъ какъ по Другому свидѣтельству (см. ІІамятн. Моск. древн. Снегирева стр. 30— 31) входныя двери взяты въ Московскій Успенскій соборъ въ 1401 году,. то и Корсунскій крестъ могъ быть взятъ или въ тоже время, или око- ло того. Но Московскій крестъ не имѣетъ жемчуга; каковъ онъ есть,. такимъ и значился ио описямъ Уснонскаго Московскаго собора отъ начала XVII вѣка по 1701 годъ. Куда же поступилъ Суздальскій крестъ?' ІІе онъ ли оказываеіся теперь въ Цереславлѣ?
зеіі и княгинь сѣвернон Россім. Объ этомъ свпдѣ- тельствуютъ, во 1-хъ, царскія короны на ковчежцахъ съ мощами и русскія надписи надъ нзо.браженіями праздниковъ и св. уго.пипкобъ, во 2-хъ, ковчежцы с'ь моіцамп русскихъ святыхъ Росговскол земли. Что же касается временп, когда сдѣланы украшенія креста, то, прпнпмая во вниманіе, что въ крестѣ нѣтъ ковчежцевъ съ изображеніями и мощамп свя- тителей Московскихъ— Петра ( | 1326) Алексія (1354— 1378) 2), Іоны (1449—1471) :>’), Филиппа (1560 —1509) и св. Сергія,Радонежскаго чудотворца (1391)4); а есть ковчежцы съ изображеніями и мощами св. князей Ѳеодора Смоленскаго (коего мощи открыты въ 1403 году) н Василія Ярославскаго (мощп огкры- ты въ 1501 году) и, останавливаясь на томъ, что ковчеящы съ мощами русскихъ святыхъ стоятъ на линіи креста посдѣдними, а ковчежецъ въ формѣ креста съ мощами св. князя Ѳеодора Смоленскаго пе походитъ на другіе пзящные ковч.ежцы, нельзя не придти къ заключенію, что ковчежцы съ мощами греческихъ святыхъ и разноцвѣтные крестики были устроены ранѣе ковчежцевъ съ мощами русскпхъ святыхъ, именно до 1472 года—до открытія моіцей святителя Московскаго Іоны, и что полное завер- шеніе украшенііі кресга съ ковчежцами мощеіі рус- скихъ святыхъ послѣдовало не позднѣе временъцар- ствованія Іоанна Грознаго (1533 —1584 г.). Кому ;ке изъ русскихъ князей и княгпнь при- надлежитъ честь украшеній св. креста, объ этомъ можно дѣлать тоже однн предположенія, на основа- ніи, впрочемъ, псторическихъ данныхъ. ') ІІразднованіе тремъ святнтелямъ Моск. устан. въ 1596 г. 2) Моищ открыты 1515 г. 3) Мощи открыты 1472 г. 4) Мощіі открыиы 1423 г. 11
12 Въ Переславскій періодъ времени, т.-е. когда Переславль имѣлъ своихъ з-дѣльныхъ князей(1152—- 1302) трудно и предполагать, чтобы можно было князьямъ п княгинямъ снокоііно заняться украиіе- ніямм св. креста. Это былъ періодъ раздробленія Россіи на мелкія области, періодъ (съ 1238 года) по- рабощенія Россіи татарами н распреіі князей между собою, когда ни одинъ князь русскій не былъ твердо }шѣренъ въ томъ, что его княжество удержится за нпмъ, когда города переходпли отъ одного власти- теля къ другому по праву сильнаго. Въ этомъ пері- одѣ князеіі можно бы остановиться на сынѣ Моно- маха Юріѣ Владиміровичѣ Долгорукомъ, о которомъ въ лѣтописн замѣчено: „І\нязь Юрій Долгорукій по- строплъ (1152 г.) въ Переславлѣ соборную церковь во имя Преображенія Господня, которая была укра- шена св. иконами и всякимъ благолѣпіемъ" ]); но Юрій Долгорукііі въ 1155 году сдѣлался великимъ княземъ Кіевскимъ, скончался въ Кіевѣ и погребенъ въ церкви Спаса на Берестовѣ 2). 1Іересматрнвая лѣтописи . князей Московскаго періода, сь царствованія великаго князя Іоанна Да- ниловича Калиты (1328— 1340), первѣе всего оста- навливаешься на благочестіп великаго князя Димнтрія Іоанновпча Донского (1363 — 1389) й суируги его Евдокіи (1367.—-1407), Оба они отличались ревностію къ устроенію и украшенію храмовъ Божіихъ и жили во время святительства митрополита Алексія, кого- рый, конечно, имѣлъ болыпое вліяніе на благочести- вое развитіе княжеской четы. К ъ тому же во время княженія Димитрія Донского были частыя прише- ствія священныхъ лицъ изъ Палестины въ Москву ’) См. описаніо Переславля іілниікнна. 2).См. Историч. синсокъ князей русскихъ.
для сбора милостынп; а гіатріархп посылалп чрезъ нихъ въ благословеніе великому князю п княгинѣ св. иконы и моіцп святыхъ ]). Переславль состав- лялъ особую вотчииу Димитрія Донского. Такъ по случаю нашествія на Москву Тохтамыша въ 1382 году въ лѣтогшси замѣчеио: „Поіьде (Димитрій) во градъ свой Пересла&Аь ~). Супруга его Евдокія тоже, к акъ видно, любила Переславль и по долгу живала въ немъ. Второіі ;!) сынъ ея Юрііі 4) родился у нея въ Гіереславлѣ. ІІо смерти своего супруга въ 1389 году, иолучивъ богатыя вотчиньі, она особенно ста- ла щедро жертвовать на украшеніе и устроеніе хра- мовъ Божіихъ п монастырей. Въ ІІереславлѣ она построила Горипкін монастырь въ память избавленія своего и своихъ дѣтей въ 1382 году отъ иреслѣдо- ванія татаръ, которые едва не захватили ихъ въ. плѣиъ. Есть посему большая вѣроятность полагать, что великій князь Димитрій Донской, а особенно его супруга Евдокія прпиимали живое участіе въ украшепіп животворящаго креста, который могъ быть сперва и помѣщенъ въ устроенномъ ею Го- рицкомъ моиастырѣ. Изъ послѣдующихъ послѣ Донского князей осо- бенное усердіе къ устроенпо и украшенію I Іереслав- скихъ монастырей имѣли: великій князь Василій Іоан- новичъ III и царь Іоаннъ Васильевичъ Грояный—съ супругами. Великій князь Василій Іоанновичъ съ су- иругою четыре раза былъ въ Переславлѣ (въ .1510, 1523, 1525 и 152(і годахъ) и имѣлъ особое вниманіе и расположеніе къ Переславскому чудотворцу, пре- ') Кэрамз. Т. V, примѣч. 123. 2) Тамъ же. Т. V, примѣч. 90. 3) Тамъ же. Т. V, прпмѣч. 137. 4) Первый сынъ род. въ Москвѣ въ 1371 году.
подобному Даніплу и устроенному имъ (Даніиломъ) монастырю ]). Дарь Іоаннъ Васильевичъ Грозный неоднократно былъ съ своими супругами на бого- мольи въ I Іереславлѣ и имѣлъ особенное усердіе къ преподобному Ннкитѣ Столпннку и Никитскому мо- настырю 2). Онъ построплъ соборный храмъ въ мо- настырѣ во нмя великомученика Никиты съ придѣ- ломъ во пмя преподобнаго Нпкиты Столппика, а супруга его Анастасія Романовна пожертвовала сво- пхъ трудовъ шптый образъ чудотворцевъ п покровъ на раку его, н ризы, и поясы :і). Въ 1557 году въ гіамять рожденія сына Ѳеодора онъ же построилъ соборный храмъ во имя св. великомученика Ѳеодора Стратилата въ нынѣшнемъ Ѳедоровскомъ женскомъ монаст.ырѣ 4). Послѣ царя Іоанна Грознаго, въ Мо- сковскихъ государяхъ, по лѣтоппсямъ, не видно осо- беннаго участія въ устроеніи п украшеніи ІІереслав- скихъ церквей и монастырей. Такимъ образомъ укра- шеніе I Іереславскаго креста нзъ царственныхъ особъ можетъ относиться къ усердію велпкаго князя Дими- трія Донского и супругп его Евдокіи, а полное за- вершеніе украшенія креста ковчежцами съ мощами русскихъ святыхъ—къ усердію царя Іоапна Грознаго и супруги его Анастасіи Романовны г’). Труднѣе всего рѣшпть вогіросъ, какимъ обра- зомъ такой замѣчательный жпвотворяіцій крестъ ') См. мое описаніе Данилова монастыря. 2) См. мое оиисаніе Иикитскаго монастыря. 3) Тамъ же 4) См. мое онисаніе Ѳедоровскаго монастыря. ь) Царь Іоаннъ Грозный любилъ жертвовать въ храмы древнія святыни: такъ, иостроивши въ Ростовѣ въ Авраміевомъ монастырѣ въ 1553 году Богоявленскую церковь, ножертвовалъ въ нее Корсунскія иконы—Сиасителя, Одигитріи н Успенія Богоматери. Ііъ 1572 году за- вѣщалъ: „Блаюсловляю сына моего Ивана —крестъ жпвотворящаго древа большой, Цареградскій (1і'ар. Т. IX, примѣч. 849). 14
оказался въ Переславскомъ Никольскомъ (на болотѣ) монастырѣ. Монастырь этотъ всегда былъ незначи- тельнымъ монастыремъ среди другихъ Переславскихъ монастырей. Въ немъ, кромѣ старинной иконы Свя- тителя Николая и другихъ старинныхъ вещеіі утвари церковной и хозяйства церковнаго, нѣтъ святынь, напр. св. мощей св. угодниковъ, особенно прпвле- кающихъ усердіе богомольцевъ. Не видно также, чтобы кто-нибудь изъ знаменитыхъ лицъ жилъ въ немъ ради спасенія своей души, а равно н того, чтобы кто-нибзть изъ благовѣрныхъ князеіі и кня- гинь посѣіцалъ его и жертвовалъ въ него. Исторія монастыря очень несложная. Оспованъ онъ св. Ди- митріемъ Прилуцкимъ *) около 1350 года. Въ житіи св. Димитрія, сост. архіеп. Фпларетомъ, говорится, что св. Димитрій былъ воспріелінпкомъ дѣтей вели- каго князя Димитрія Донского и получалъ отъ него для своеіі обптелп щедрые дары. Можно бы пола- гать, что св, Дпмитрііі иолучилъ отъ великаго князя Доиского въ даръ для обптелп и животворящііі крестъ Корсуискій. Но воспріемыичество св. Димитріемъ дѣ- тей великаго князя не подтверждается исторіею. Великій князь Димитрій Доиской сочетался бракомъ съ дочерыо Суздальскаго князя Константпна—Евдо- кіею въ 14(17 году, а св. Димптрій в-ь 13(58 году ушелъ изъ IІереславля въ предѣлы Вологодскіе, и здѣсь, сперва близь Авнежскаго селенія построилъ храмъ во имя Воскресенія Хрпстова, а потомъ въ 1371 году въ 3-хъ верстахъ отъ Вологды, при лукѣ, образуемой колѣномъ р. Вологды, построилъ обще- жительный монастырь съ храмомъ во имя гіроисхож- денія честныхъ Древъ Спаса Христа. Въ 1371 году Скоыч. въ 1’ологдѣ въ 1392 году и св. мощи его почиваютъ вт> Волог. Сиасо-ІІрилуцкомъ монастырѣ.
10 родился у великаго князя Донского первый сынъ Василій Іу но въ этомъ год}^ св. Димитрій былъ въ Вологдѣ. Вшорой сынъ у Донского Юрій родился въ ГІереславлѣ въ 1374 году ноября 26-го; но крестилъ его игуменъ Сергій при князѣ Димитріѣ Конетан- тиновнчѣ Суздальскомъ, его братьяхъ, супругѣ и дѣ- тяхъ, а также другихъ князьяхъ и многихъ боярахъ ?). О св. Димитріѣ Прилуцкомъ и помину нѣтъ. Въ 1382 году родился у Донского сынъ Лндрей, но крестилъ его игуменъ Симонова монастыря Ѳеодоръ 3). Въ 1395 году родился сынъ Петръ, а крестилъ его игу- менъ Сергій 4). Послѣ св. Днмитрія о Никольскомъ монастырѣ извѣстно только, что въ нашествіе на ІІереславль Эдигея въ 1408 году онъ былъразграб- ленъ татарами, а -въ 1С09 году опустошенъ поляка- ми и литовцами—и стоялъ опустошеннымъ до Діо- нпсія Затворника (т 1045 г. апр. 15 го) 5). Діонисій -возобновилъ Никольскій монастырь, иостроилъ въ немъ церковь, кельи и ограду вокругъ монастыря— деревянныя. Съ тѣхъ поръ существуетъ этотъ мо- настырь, не выходя изъ своей бѣдности. Въ 1754 году за нимъ состояло крестьянъ только 270 душъ. Съ 1707 года чнслится заштатнымъ монастыремъ. Такимъ образомъ не оказывается никакихъ свѣдѣній на то, чтобы животворящііі: крестъ Корсунскій былъ по- жертвованъ велпкими князьями и княгинями въ Нп- кольскій монэ.стырь. Несомнѣнно онъ поступйлъ въ 2) Карамз. Т. V, примѣч. 137. *) Тамъ >ке. Свящ. Ильинскій во „Вл. Губ. Вѣд." 1898 года №№ 36 и 37-й рѣшительно утверждаетъ, что Юрій былъ крестникомъ св. Димитрія Прилуцкаго. Не знаю, съ чего онъ это взялъ; изъ лѣтоииси не видно этого. 3) Карамз. Т. V, примѣч. 137. 4) 1 амъ же. ’) См. спискн іерарховъ и наст. монастырей Строева. стр. 686.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4