но съ письма руки его, земскаго, назадъ тому лѣтъ съ пять и болѣе (о которомъ сиисываніи и иисьмѣ за умертвіемъ онаго земскаго точнаго изслѣдованія учи- нить неможно), а по списаніи де оное письмо имѣлось въ домѣ его, діакона, въ коробочкѣ безъ всякаго дѣй- ствія кромѣ того, что прочитывалъ онъ въ каждый годъ по дважды, а какъ де оное утратилось, того онъ не знаетъ и читая оное противности никакой не гірнзнавалъ, но понеже въ силу ирописанныхъ во съ вящщею ревностію уважать н внпмать имѣютъ; понеже оныхъ Богъ въ такое состояніе опредѣлилъ, въ которомъ оные часто бываютъ, что ни едпнаго часа обнадежены суть, чтобъ они наивящшимъ опасно- стямъ жипота въ службѣ Государя своего подвержены не были. И по- неже всякое благословеніе, иобѣда и благополучіе отъ едннаго Бога всемогущаго, яко отъ истиннаго начала всего блага п нраведнаго побѣ- додавца пронсходитъ и Оному токмо молитнся и на ІІего надежду полагати надлежитъ, и тако сіе наипаче всего имѣть во всѣхъ дѣлахъ и иредпріятіяхъ и всегда благо содержать; того ради чрезъ сіе все идолоиоклонстію, чародѣйство (чернокнпжество) нанкрѣпчаише заире- щается; и такимъ образомъ, что ни которое изъ оныхъ отпюдъ ни въ лагерѣ н нигдѣ индѣ не будетъ допущено и теріншо. И ежели кто пзъ вопнскнхъ людей найдется пдолопоклонннкъ, черпокншкець, ружья заговоритель, суевѣрный и богохулительный чародѣп: оный по состоянію дѣла въ жестокомъ заключеніи въ желѣзахъ, гоняніемъ шпнцрутенъ наказанъ, или весьма сожженъ имѣетъ быть". Толкованіе. „Иаказаніе сожжеиія есть обыкновенная казнь чер- нокнижцамъ, ежели оныіі свонмъ чародѣйствомъ вредъ кому учннплъ, или дѣйствительно съ діаволомъ обязательство имѣетъ. А ежели жъ онъ чародѣйствомъ свопмъ ннкому никакова вреду не учинилъ и обя- зательства съ сатаною никакова не имѣетъ, то надлежитъ по изобрѣ- тенію дѣла того наказать другимн вышеупомянутыми наказаніямн и при томъ церковнымъ публичнымъ покаяніемъ". Артикулъ. 3 „Кто имяни Божію хуленіе нриноситъ и оное пре- зпраетъ и службу Божію поноситъ и ругается слову Божію и святымъ таннствамъ, а весьма въ томъ онъ обличенъ будетъ, хотя сіе въ пі- анствѣ или трезвомъ умѣ учинится, тогда ему языкъ раскаленымъ желѣзомъ прожженъ и потомъ отсѣчена глава да будетъ". Артикулъ 4. „Кто пресвятую Матерь Бол{ію Дѣву Марію п свя- тыхъ ругательными словами ноноситъ, оный имѣетъ по состоянію его особы и хуленія тѣлеснымъ наказаніемъ отсѣченія .сустава наказанъ или живота лншенъ бытъ“ Артикулъ 6. „А ежелн слова онаго ругателя никакова боюхуле- нія въ себѣ не содеркатъ и токмо изъ легкомыслія пронзошли, а учи-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4