5 1 во имя Успенія- Богороднцы, находится на Большон улицѣ, на половинѣ разстоянія между бывшими Ива- новскими и Серебряными воротами, и была основа- на вѣроятно Андреемъ Боголюбскимъ; это безъ сом- нѣнія та самая церковь, о которой въ лѣтописи говорится подъ 1155 г., что кн. Андрей, по прнне- сеніи изъ Вышгорода иконы св. Богородицы, „поста- ви ю въ церкви своей святоѣ Богородица Володимери" (Игіат. 831 с.). Церковь эта, при коей впослѣдствін устроенл^ монастырь, первоначально была деревян- ная, а сь 1044 г. каменная (Топогр. изв, 116 с.). Друг ія . церкви, внутрп Ветчанаго города, по опи- сямъ ') писавшіяся: на посадѣ, за Ивановскими ворота- ми, были: Ивана Богослова, находившаяся близь Ива- новскпхъ воротъ, ио которой они и получили свое Ма- званіе, деревянная, упоминается съ 1050 г.; /К енъ Ми- роносиіть, на Болыиой улицѣ, на половинѣ разстоянія между Ивановскими воротами и Богородицкимл3 мона- стыремъ, дередянная, упом. съ 1028 г.; Сергія чудо- творца (Красная), деревянная,. упом. съ 1628 г.; Иліи пророка, деревянная, упом. съ 1050 г.,и Зачатія св. Ан - ны, въ сѣверо-восточной части, около городоваго вала, упом. сл^ 1074 г. (Владпм. дёсят.,в. 1-й, стр. 25, 27, 29, 48, 49 п 51 и Опись 1701 г. въ Топогр. изв. изд. 177 I г. стр. 115—120).Внутригорода или Кремля: Соборл, Успенія I Іресвятой Богородицы, каменный, основанныіі Андре- емлэ Боголюбскнмъ въ 1158 г. одноглавымъ, аВсево - лодомъ Великимъ распространенныіі н сдѣланный пя- тиглавымъ;находится въюжной части,около земляного вала со стороны Клязьмы; къ сѣверу отъ него въ 100 саж. и также около земляного вала со стороны Клязьг) Старѣйшая изъ сохранившихся описей относится къ 1628 г. поэтому .нѣкоторыя церкви у.отя и начпнаютъ упомпнаться только съ этого года, по сущестізовали они гораздо раныпе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4