50 раженіе, что въ бывшемъ Богородицкомъ монастырѣ, что въ Ветчаномъ городѣ, при церкви Успенія Бого- родйцы, изъ двухъ придѣловъ одинъ былъ въ честь Спаса Нерукотвореннаго Обрдза (Топогр. изв. стр. 116 и Ежег. Влад. губ. Ст. І\ом. III, 359 с.), можно полагать, что построенная Мономахомъ церковь, съ теченіемъ времени прпшедшая въ ветхость, была разобрана п взамѣнъ ея устроенъ придѣлъ того л{е напменованія при означенноіі церкви. Эта церковь, озразомъ, мѣстнымъ. Поэтому, приписывая построеніе церкви Спаса въ Златовратскомъ монгстырѣ Андрею Боголюбскому, я принялъ за сснованіе свндѣтельства Лаврентъевскаго свода (334 с.) и ІІереяславль- скаго лѣтописца (75 с.), вт, которыхъ извѣстіе объ этомъ событіи нзло- жено въ одинаковой редакціи и отнесено ігь 1164 г. Извѣстіе это въ нихъ почерпнуто изъ запнси современника, какъ это будетъ вндно изъ послѣдующаго.—Что ;ке относнтся до другой, каменной церквн Спаса, заложенной Юріемъ Долгорукшгь п оконченной АндреемъБоголюбскимъ в ь 1157 г., то эта церковь была въ Переяславлѣ, какъ о семъ свпдѣтель- ствуютъ обѣ названныя лѣтописи, при чемъ въ переяславльской поло- жительно говорнтся, что городъ—Переяславль новый (73 с.), а въ Лазрентьевской (330 с.), бывшій въ этомъ мѣстѣ пропускъ, хотя и дополненъ изъ Радзивиловскоп п Троицкой лѣтописи, но, въ вйду свидѣтельства мѣстнаго лѣтописца, такое дополненіе должно быть прнзнано достовѣрнымъ. Оба означенныя извѣстія въ названныхъ лѣтописяхъ почерппуты изъ записей современника-П ереяславца, какъ это видно изъ словъ, съ которыми, подъ 1175 г., обращается лѣтописецъ къ умершему кн. Андрею: „молися помиловати князя нашего и госиодина Ярослава своего же ирнснаго и благороднаго сыновца1 (Переяславл. 84 с.). Но Ярославъ сдѣлался Переяславльскимъ княземъ но смерти отца, въ 1212 г., почему кн. Оболенскій, издатель лѣтописца, относитъ его составленіе ко времени Ярослава, а между тѣмъ въ Лаврентьевской лѣтониси (352 с.) тоже обращеніе нзложено такъ: „молися помиловати кня зя нашьго и господина Всеволпда, своегоже приснаго брата“; Всеволодъ ж е былъ Переяславскимъ княземъ въ 1176 г., въ которомъ иосадилъ его Михалко, утпердившнсь во Владимірѣ,—изъ чего надобно заключить, что такова была первоначальная редакція нзвѣстія, которая измѣнена уж е впослѣдствіи иереписчикомъ и что самая запись должна быть отодвинута Назадъ ко временн 1176 года, а этотъ послѣдній годъ такъ близокъ къ 1157 и 1164 г.г., что нельзя допустить, чтобы современникъ вгіалъ въ какую либо ошибку относительно времени иостроенія обѣихъ церквей Св. Спаса, а какъ Переяславецъ не могъ знать, что дѣла- лось въ I Іереяславлѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4