19 вмѣсто Москвы въ Переславль, вмѣсто Успенскаго Собора въ Нпкольскій монастырь. Когдаже? Если протопопъ Іоаннъ Виноградовъ свидѣтельствуетъ, что животворящій крестъ увезенъ нзъ Суздаля, то сви- дѣтельствуетъ о событіи, не очень отдаленномъ, еще не вышедшимъ изъ иамятп; если къ тому Л\е -пред- положить, что о. Іоаннъ прожилъ болѣе 80 лѣтъ, то событіе увезенія креста изъ Суздаля съ болыпею вѣроятностію можетъ пасть на время шатанія расколь- ническаго въ иоловинѣ XVII вѣка. Очень можетъ быть, что попы Суздальцы -Ѳеоктистъ и Никита ’) привезли животворящій крестъ вмѣсто Москвы, въ ко- торой раскольниковъ очень не жаловали, ігь благо- склонный для нихъ ІІереславскій Никольскій мона- стырь. Мысль эта утверждается еще тѣмъ, что въ Никольскомъ монастырѣ, кромѣ замѣчательнаго жи- вотворящаго креста, есть и другіе замѣчательные предметы, нринесенные тоже вѣроятно, почитате- лями старины. Что же изо всего іплшесказаннаго слѣдуетъ? Изъ [;сего вышеизложеннаго болѣе достовѣрнаго оказывается то во 1-хъ, что животворящій крестъ, находящійся въ I Іереславскомъ Никольскомъ мона- стырѣ, есть корсунскій, иринесенный изъ Кіева въ Ростово-Суздальскую землю въ концѣ X или въ на- чалѣ XI вѣка; во 2-хъ, что и московскій корсунскій крестъ принесенъ въ Москву изъ Ростова во 2-й половинѣ XV вѣка; въ 3-хъ, украшен іе на переслав- ') У попа Никиты были сильиыя непріятности съ Суздгльскимт» Архіеп. Стефаномъ въ 1659 году. Чтобы еще болѣе усилить ихъ и на- нести больше вреда Архіепнскопу, Нпкита б. м. похитилъ изъ собора. многія древнія веіци. Не даромъ въ сказкѣ о с м е р т н о м ъ приговорѣ Никитѣ онъ называется: воръ н богоотстуѵникъ проклятсй . (Матер. для ист. раск. Субботина т. 1-й стр. 377—395).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4