въ пользу раскола, былъ единомышленникъ и ученикъ завзятаго раскольннка Грнгорья Неронова, напнсав- шій н жнтіе его. Са.мъ Иванъ Нероновъ, съ именемъ Грнгорья, гіринялъ иноческое пострпженіе въ ІІе- реславлѣ отъ данпловскаго Архнмандрпта Тихона (1650 г. Дек. 25) и нѣкотОрое время тоже жилъ въ Переславлѣ въ Горицкомъ монастырѣ ^). Бе зъ вся- каго сомнѣнія въ Переславль пріѣзжалъ навѣщать сволхъ еднномышлепниковъ и свирѣпый раскольникъ изъ Суздаля соборной церкви Рождества ІТресв. Бого- родицы попъ Никита Константиновичъ. Съ 1005 года является въ Никольскомъ монастырѣ еще расколь- никъ Питиримъ, который былъ съ 1704 г. строите- лемъ монастыря, а съ 1713 г. игуменомъ 2). Так. обр. Никольскій монастырь, можно сказать, былъ возста- новленъ изъ развалинъ на старообрядческой иочвѣ и быліэ прпстанищемъ для старообрядцевъ съ 1613 го- да до 1719 года, въ которомъ Питиримъ, уже борец'і> съ расколомъ, былъ Нми. Иетромъ 1 поставленъ въ епископа Нижегородскаго. Сопоставляя съ нравствен- ньімъ состояніемъНикольскаго монастыря выше приве- денное свпдѣтельство Суздальскаго собриаго протопо- па Іоанна Виноградова, проживавшаго до 1741 года, что изъ Суздальскаго собора увезенъ въ Москву въ Успенскій Собор ь животворящій корсунскій крестъ Госпѳдень, „иребогато украшенный каменіемъ и жем- чугомъ драгоцѣннымъ“, котораго теперь въ Москвѣ нѣтъ и по оппсямъ Усиенскаго Моск. собора XVII в. по 1701 г . не значилось, невольно приходишь къ трму заключенію, что животворящій крестъ, ,.гіребо- гато украшенный жемчугомъ и каменьями", поналъ :) См. Матеріалы для исторіи раскола Субботина т.-1 стр. 339 и 235 п 202. 2) Энциклон. словарь Брокгауза кн. 46, стр. 735.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4