К Р 1 9 7 5 17 этотъ монастырь изъ другого города. Но изъ какого города, кѣмъ и когда былъ принесенъ сюда? . Опредѣленнаго отвѣта на этотъ вопросъ дать нельзя за неимѣніемъ прямыхъ свидѣтельствъ о томъ; можно дѣлать только иредположенія іі догадки. Исто- рія жизни Никольскаго монастыря, очень правильно распадается на два періода: первыіі отъ основанія монастыря св. Димитріемъ Прилуцкимъ-—отъ 1350 го- да по 1610 годъ до польскаго разоренія его; второіі —отъ возстановленія его изъ развалпнъ Діонѵсіемъ затворникомъ въ 1613 году ( | 1644) года до насто- яіцаго времени. Въ 1-мъ иеріодѣ животворящій крестъ корсунскій, какъ мы видѣли, не могъ быть пожерт- вэванъ въ Никольскій монастырь. Второй періодъ существованія монастыря съ Діонѵсія (съ 1613 —1644) и далѣе до конца XVII вѣка, и начала XVIII пред- ставляетъ время безпокоііное, время смутъ и нестро- енііі отъ раскольнпковъ, имѣвшихъ близкое отноще- ніе къ ІІереславлю вообіце, и въ частности къ Нпколь- скому моиастырю. Неигвѣстнѳ точно, держался ли самъ Діонѵсій старообрядчества *); но несомнѣнно, что онъ по вѣдѣнію или по невѣдѣнію шпроко отво- рялъ двери монастыря коноводамъ старообрядчества. К ъ нему прпходилъ, еще будзгчп бѣлымъ изъ священ- никовъ села ІІавловскаго (ок. Суздаля) Ѳеодоръ, ко- торый потомъ въ 1665 году прпнялъ въ томъ мона- стырѣ иноческое постриженіе съ именемъ Ѳеоктиста и нѣкоторое время жилъ въ немъ. Сеіі Ѳеоктпстъ былъ пзъ самыхъ видныхъ лицъ, дѣііствовавшнхъ *) По иреданію онъ нрежде былъ армянннъ, занимался торгов- лей, а иотомъ оставилъ все мірское и иоступилъ въ Ростовскій Бори- соглѣбскій монастырь; узнавъ о разореніи въ Переславлѣ Ннкольскаго монастыря, он.ъ ушелъ изъ Ростова въ Переславль, для возобновленія этого монастыря;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4