180 тили воду въ Богоявленіе. Кругомъ по краямъ чаши вырѣзана слудующая надпись вязыо: „Лѣта отъ РояГсгі іл Х/токд ^л\[г.о.і году іюля во к дпк во дни к,Ггоч0гтнк'ііГпіілго Гдргл и великаго І Іетра Ялг§ІЕКіічд всея великія и малыя и бѣлыя Россіи са- модержца меж патріаршества при преосвѣщеней- шемъ Ігнатіе митрополитѣ Сарскомъ и ІІодонскомъ построена сія водосвятная чаша въ Суждаль въ Рпз- положенскій дѣвичъ люіІтырк преподобной кі Т ж і ы Еѳро- синін чудотворнцы снисканіемъ" (надпись оборвана). Упоминаемый въ надппси митрополіггъ Сарскій и ІІодонскій Игнатій (Смола), былъ съ 1712—1718 г. епископомъ Суздальскимъ и переведенъ въ І \ру - тицы, гдѣ онъ раныпе еіце управлялъ ІІатріар- шею областью въ санѣ епископа Суздальскаго. Судьба, его тѣсно связана съ исторіей царицы Ев- докіи Лопухиной, изъ за которой онъ пострадалъ, навлекши на себя гнѣвъ Государя І Іетра I, и дру- гими простугіками; умеръ въНиловой пустыни 1741 г., лищенный сана. :) Ковшикъ мѣдный для теплоты нмѣетъ на себѣ слѣдующую надпись: „Смиренный Арсеній Архіе- пископъ Суждальскій далъ сей ковшъ в монастырь іір 'подокпой кіГжігк Еѵфросиньѣ лѣта 7132“ 2). Вклад- ч і і к ъ этого ковшика знаменитый грекъ Арсеній, епйскопъ Елассонскій, былъ архіегшскопомъ Суздаль- скимъ до 1625 года, получивъ извѣстность своею дѣятельностію въ смутное время; оігь многими суз- дальцами почитается святымъ, его могила находится въ Суздальскомъ соборѣ 3), здѣсь Яѵе находится и ') Объ Игнатіи см. „Суздальская іерархія" изд. А. А. Титова. М. 1891 г. 91—95 стр. и у Ананіи Федорова Врем. XXII кн. 2) Надпись эту приводимъ изъ „Владимірскаго Сборника" К . Н . Тихонравова стр. 51. 3) О немъ см, Изслѣд. проф. А. А. Дмптріевскаго, издавшаго его записхи. Тр. Кіев. Дух. Акад. 1898, - 99 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4