155 при Срѣтенской церкви, построенная Шмаковымъ съ товарищами. Она очень напоминаетъ шатровую колокольню Троицкой церкви. Д а и время постро- енія всѣхъ этихъ зданій почти одно и тоже. Такъ что едвали будетъ ошибкой считать Троицкую цер- ковь и колокольню пооизведеніемъ строительнаго ис- кусства Суздальцевъ второй половины XVII вѣка. Внутреннее устройство Троицкой церки ничѣмъ существенно не отличается отъ устройства церквей того времени. Алтарь отдѣленъ отъ главной церквн каменной стѣной съ тремя пролетами для царскихъ двереіі, сѣверныхъ и южныхъ. Сводъ въ алтарѣ полуцнр- кульный. Престолъ сосновый на четырехъ столбахъ, такойже и жертвенникъ; запрестольный крестъ и образъ Гос- пода Вседержителя за горнимъ мѣстомъ новаго пн- сьма. За Л\ертвен.никомъ въ кіотѣ вставлено пять пконъ: Любецкой Бояліей Матери, двѣ иконы св. Тро- ицы, Распятіе п свят. Петра Мптрополита и Суздаль- скихъ чудотворцевъ Ѳеодора и Іоанна, еппск. Суз- дальскихъ, гір. Евфпмія и пр. Евфросиніи; изъ нихъ обѣ пконы пресвятой Тропцы древнихъ писемъ (XVII в.), но къ сожалѣнію, чинены. На иконѣ Распя- тія вырѣзана на рпзѣ надпись: „1730 год октября г діік ізографъ діаконъ іоаннъ федоровъ Родионовъ“. Иконостасъ столярный съ рѣзьбой не древній Въ царскихъ вратахъ рѣзное Благовѣщеніе и четыре Евангелиста; можно думать, что рѣзьба эта конца прошлаго столѣтія, какъ и весь высокій трехъ-яру- сный иконостасъ. Иконъ древнихіэ въ иконостасѣ также нѣтъ—храмовая икона св. Живоначальноі і Троицы перепнсаиа древняя. Въ числѣ мѣстныхъ иконъ образъ св. Днмитрія Ростовскаго ч}^дотворца
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4