97 же Христова Еоуфросииія поклонися съпрочими чер- норизицами до землп второй по игуменіи и умолиша ю быти ей начальницы да во обители чинъ не пре- мѣнится“. Такимъ образомъ пр. Евфросинія не была игуме- ніей Ризположенскаго монастыря. Но это не мѣшало ей имѣть нравственное вліяніе на монашествующихъ обители, которое она оказывала гіримѣромъ своей высоконравственной и подвижнической жизни и учи- тельствомъ. Въ 1238 г.; на десятомъ году пребыванія пр. Евфросиніи въ Ризположенскомъ монастырѣ, Суз- даль на равнѣ со всей русской землей постигло величайшее бѣдствіе. Ханъ Батый съ полчшцами татарскими обложилъ г. Владиміръ, бывшій тогда столицей великокняжеской, отдѣлилъ часть татар- скихъ ордъ и отправилъ ихъ для взятія Суздаля. Татары подошли къ Суздалю съ южной стороны отъ Владиміра и стали на Яруновой горѣ, гдѣ нынѣ Козмодемьянская церковь на берегу р. Каменки. Многія черноризицы изъ окрестныхъ монастырей убѣжали въ городъ, ища въ немъ спасенія, и были перебитьГили захвачены въ плѣнъ со всѣми другими, скрывшимися въ городѣ. Монастырь же Ризполо- женскій, не смотря на то, что стоялъ внѣ укрѣпле- ній и ничѣмъ не былъ защищенъ, остался цѣлъ и невредимъ. Татары пощадили его, не сдѣлавъ ему никакого вреда, и всѣ живущія въ монастырѣ ино- кини остались невредимымп. Сгшсатель житія пр. Евфросиніи такъ описыва- етъ это чудесное спасеніе отъ татарскаго разоренія Ризположенскаго монастыря: „Ополчишася убо пога- ніи многое множество при градѣ Суждалѣ,... блажен- ная же Еоуфросинія съ великою (т. е. нгуменьей)
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4