b000002185

БЛАГОДАРЕНЬЕ небу И ЗЕМЛЕ «И СВЕТ ВО ТЬМ Е СВЕТИТ , И ТЬМА НЕ ОБЪЯЛА Е ГО » Евангелие от Иоанна 1,5 Как на огромном мозаичном полотне из отдельных фраг- ментов складывалась картина мироздания. Созерцание и вни- мательное всматривание в картины приводила многих, вполне благополучных, состоявшихся художников в состояние глубо- кой задумчивости. Тщетность ли человеческих усилий вызы- вала это состояние или великая тайна природы, не знающей творческого застоя? Два наиболее часто звучащих вопроса практически в лю- бой аудитории в различных интерпретациях, но обычно сво- дящихся к следующему: «Там, внизу всё так на самом деле? Или вы что-то дорисовывали на компьютере?» и «Страшно ли было спускаться в шахту?» Ответить коротко не получалось в силу того, что оба вопро- са касались чрезвычайно важных тем, связанных с человечес- кой психикой и теорией познания. Параллельно возникал и ещё один вопрос. Если все эти об- разы действительно там явлены, то почему прежде спускав- шиеся в шахту журналисты и фотокорреспонденты этого не видели? Как точно заметил один из них в нашей беседе в Ека- теринбурге: «Мы не смогли увидеть то, что видели вы». Мысль о том, что в истине нет ни образов, ни звуков, ни кра- сок возникает у тех, кто придерживается антропологической теории познания, для которой наше чувственное восприятие только субъективно, в силу чего из объективной истины ис- ключается всё чувственное. «Но абсолютное сознание не есть отвлечённая мысль, а духовно-чувственное созерцание или видение, —утверждает философ Евгений Трубецкой в работе «Метафизические предположения познания». —Чувственное 137