b000002179

Но тут Андрон и Сергей почувствовали, как будто в их речь вкралось, вследствие увлечения, что-то не­ ладное. Действительно, в их словах звучало как будто некоторое противоречие, но эти противоречия составляют такой неизбежный в данный момент элемент всякой кре­ стьянской речи, что его очень редко замечают сами го­ ворящие. Слушающие же или сами тоже не замечают, а если и заметят, то или умолчат, или же поймут в осо­ бом смысле. — А переселенцу идет видимо-невидимо, — начал опять Пиман, — ровно вот мыши али крысы иной раз подымутся: и идут, и идут... И бог их знает — куда и из чего! — Как ж е нейти? Нельзя не бежать, когда хоро­ шему человеку жить нельзя в таком беспорядке, — ска­ зал Петр, припоминая свое восклицание по поводу бес­ порядков в Дергачах. — Конешно, от беспорядков, — продолжал Пиман. — Земли много, а народу тесно. Царю ущерб, а народ бе­ жит... Какой уж это порядок!.. И порассказали же все­ го! «Мы, говорят, кои посмирнее, уходим, а вояков-миро- едов да пьяниц оставили... Пущай их воюют!.. Житья, говорят, не стало! Душе стало тесно...» Вишь ты, парень, до чего дошли — ребят стали пропивать! Ей-богу! Слышь, сиротки остались. Ну, стали говорить на миру, чтобы, значит, на мир их принять; пьяницы и говорят: «Пущай мироеды кормят, на то они и богаты», а мироеды гово­ рят: «Не обязались, вишь, мы ваших щенят растить!» Ну, а тут, вишь, такой народ проявился, купцы такие пошли, что ребят сбирают на фабрики: «Уступите, гово­ рят, нам! Мы в лучшем виде устроим!..» — «Ладно, гово­ рят, сделай милость!.. Ставь магарыч...» Д а уж солдат за себя взял... Вот какие бедовские дела пошли!.. Ну, и бегут... — Правда от неправды бежит, — заметил сектант. — Отберите, сказано, плевелы от пшеницы, повто­ рил его брат. о — Отделите козлищ от ягнят, — продолжал первый брат. — Соберитесь в сонм избранных, да не пожрет вас проказа! — Вот-вот! — подхватили братья Пиманы. -Только ежели настоящему народу собраться — ну, еще можно.. 562