b000002178

О роли журнала в его писательской судьбе Златовратский писал Салтыкову-Щедрину в 1882 году: «Вы сами знаете, что даже то немногое, что я успел еще сделать лично, было испол­ нено только при неослабном участии ко мне редакции «Отечествен- ных записок». Без этого стороннего участия моя деятельность была бы немыслима...» (Литературное наследство. М., 1934. Т. 13— 14. С. 366). В творчестве писателя-народника Салтыков-Щедрин высоко ценил демократизм, любовь к трудовому крестьянству, реализм в воспроизведении пореформенной действительности, особенно те произведения, в которых заключена правда о «колупаевской рево- люции», отдававшей «освобожденного» мужика «на поток и разоре- ние» капиталистическому хищничеству. О.черк «Красный куст. (Из истории межобщинных отношений)» он назвал «отличной вещью». Резко критиковал народнические иллюзии, веру в общин­ ные «устои». Конец 70-х —начало 80-х гг.—период высокой творческой и общественной активности Н. Н. Златовратского. Он становится одним из самых популярных писателей передовой литературы своего времени. Сотрудничай в журналах «Северный вестник», «Русская мысль», «Русское богатство», «Устои», «Слово», в «Неде- ле», «Русских ведомостях» и др. Участвовал в создании и был избран редактором артельного народнического журнала «Русское богатство» (1880). В эти годы созданы лучшие реалистические рассказы о деревенских жителях, хранителях нравственных об- щинных традиций,— «Авраам», «Деревенский король Лир», «Горе старого Кабана» и др. Программным произведением в творчестве Н. Н. Златовратского и в народнической беллетристике стал роман «Устои. История одной деревни». Первоначально тема была воплощена в драме «Устои», которую автор назвал «опытом народной комедии». (Не опубликована, сохранилась в рукописи.) В романе, провозглашенном народнической критикой «велича­ вой эпопеей борьбы старой и новой деревни» (П. Сакулин), наибо- лее убедительно сказались противоречия идеалов и действительности в творческих исканиях Златовратского. «Старые народники,—писал Плеханов о Златовратском и Г. Успенском,— бесстрашно описыва­ ли то, что совершалось перед ними; они не боялись и с т и н ы ...им даже и в голову не приходило, что истина противоречит их « и д е а л а м » (Плеханов Г. В. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 9. С. 164). А. М. Горький, не принимая «слащавую романтику» Злато­ вратского, называл «Устои» в числе замечательных произведений