b000002178

деревни выходило по три работника, по одному из каждой остальных деревень. Так, если во дворе три души, то являлись девять работников на помочь. А так как каждая из луговых деревень имела 100—150 душ, то и выходило на покос за раз от 300—400 душ. Помо- гавшие работники распределялись по дворам «поми- лу», «кто кому люб», по родству, по знакомству (см. «Деревенские будни», порядок «обирания вытя­ ми») . Косившая деревня обязана была угощать при- шедших на помочь работников. После косьбы три деревни помогали четвертой убирать сено и свозить в стоги. Управившись окончательно с первым участ- ком, переходили ко второму, и тогда первая деревня уже посылала своих работников на помочь к тем дво­ рам второй деревни, которые помогали ей, и в том количестве, в каком эти работники были на ее покосе, и т. д. Если погода благоприятствовала, за одну неделю убиралась вся огромная пойма. Замечательно, что такого рода порядка общей обра­ ботки раньше у луговых крестьян не существовало, и старики не помнят, чтобы у них было когда-нибудь что-либо подобное, что это явление совершенно новое, самобытное. Объясняли его старики тем, что нынче «народ стал хитрее». О причинах же, побудивших ввести такой порядок дел, крестьяне не могли мне сказать определенно, но предполагали, что оттого это так стало, что рабочие руки стали дороги, взять их негде, приходилось нанимать из своих же деревень. «Значит, сегодня я тебя нанял, деньги тебе заплатил, а завтра ты меня к себе нанимаешь и те же деньги мне назад отдаешь!.. Так чего же тут канитель-то тянуть —из кармана в карман деньги перекладывать! Значит, лучше попросту: ты ко мне пришел помочь, а назавтра я к тебе приду... Вот и вышел такой поря­ док!..» —объясняли мне мужики. — Надо правду сказать,—заключил с своей обыч­ ной добродушной насмешкой Елизар Луговой ,— туго­ ваты были насчет сообразительности наши старики... Вот хоть бы взять теперь эти самые луга... Сколько теперь на эти столбы да ямы деньжищев засажено!.. Сколько греха было... А теперь, я так думаю, вот не