b000002177

и новыми веяниями, неотвратимо проникающими в эти «палестины». В туманных рассуж дениях Ульяны и других «благомысленных» лю ­ дей и дергачевского «правдоискателя» — Мина Афанасьича •— с чрез­ вычайной силой звучит горечь сожаления о прошлом и растерянность п еред теми переменами, которые так грозно надвигаются на дер га­ чевский мир. Мин Афанасьич ещ е верит, правда, по-детски наивно, что «не­ правоте не выстоять». Но когда, как п какой «правотой» будет посрамлена «неправота» — ему самому .неясно. Поиски этой «пра­ воты» приводят бескорыстного правдоискателя Мина к разорению своего хозяйства, а затем к скитаниям по безвестным дорогам и к тюрьме. Умная Ульяна раньше Мина поняла, что та «правда», которой жили д о сих пор ее семья и вся деревня, не ед и н ст в ен н а , что есть ещ е и другая, «новая правда». Н о которая из них является истин­ ной? Владеет ли этой истинной «правдой» Ульяна? Правильно ли ее стремление удерж ать в руках «старую правду»? А может быть, правда на стороне Петра? Ответить на эти вопросы не под силу деревенским «благомысленным» людям. Ж изнь поставила перед ними чрезвычайно трудную задачу, реш ение которой оказалось л е­ жащим за пределами их понимания. Д едовск ие «устои» рушились, и не было на свете силы, которая могла бы отвратить или хотя бы отсрочить их гибель. Ульяна видит в этом огромную несправедли­ вость, но постепенно она начинает смутно понимать, что на стороне Петра тож е есть какая-то непонятная ей сила, какая-то своя, «новая правда». Петру совершенно чужды и «правдоискательство» и тревоги за «устои»: холодный расчет, уменье смотреть вперед, уменье «прибрать к рукам» все, что м ож ет дать барыш, — вот основные качества этого представителя новой деревни. Н есмотря на то, что характер Петра сформировался под влиянием весьма противоречивых факторов (ку­ печеский л абаз и гостиная разорившегося дворянина Д р е калова, «молодцы» из лабаза и интеллигентная м ол одеж ь), все его планы и виды на будущ ее связаны с родной деревней. И з массы впечатле­ ний, встреч, увлечений и разочарований, щ едро отпущенных на его долю большим городом, Петр вынес для себя одно только твердое убеж дени е, один непоколебимый принцип: умный человек должен стремиться непременно разбогатеть — и Петр следует этом у прин­ ципу твердо, б ез всяких колебаний. П етру и его друзьям (Митродор Граф, москвич) не свойственны сомнения в своей правоте и правиль­ ности избранного пути. Трезво и увер.еипо идут они по этому пути к дальнейшему расширению сферы своей предпринимательской дея