b000002177
цами стояла одна математическая определенность в пол торы десятины надела, а выгон, лес, луга — все это ото шло за границы «определенности». Дергачевцы присту пили к проверке той сказки , которая рассказы вает, как двое голых нашли одну рубаху и как они «распределяли» ее между собою. Д ум али -дум али нищие, как им быть, и никак не решили. Пошли к судье; судья потребовал дока зательств «первородства», но никто из них доказать не мог. Пошли к попу; поп сказал : «Отдайте, братия, рубаху мне, а сами идите с миром, дабы не возгорелась между вами враж да» . Не понравилось — пошли к книжникам; книжники сказали : «Кто из вас кого поборет, тому, как сильнейшему, и рубаху отдать». Не понравилось и это — пошли к исправнику. И справник как крикнет на них: «По лезай оба в рубаху!.. И чтобы не ссориться! Услышу — совсем отниму!» П еретрусили нищие, залезли в рубаху. Только сил нет так жить, с голоду помрешь. Пошли поти хон ьку на мирской сход. Мирской сход думал-думал, на конец такой решение установил: «К ак-никак, братцы, а не иначе вам придется — по очереди носить. Пущай из вас ныне один рубаху наденет д а хлеб доставать идет, а дру гой дома сидит. Придет первый — второй ступай. Мы и все так живем». Попробовали нищие, и вышло, что мирское слово всего лучше. М ежду тем к этому времени семья Мосея Волка «на брала в себя большую силу»: с самим Мосеем она считала уж е десять душ, — пять муж еска и пять женска пола. Т ак ая огромная семья долж на была, конечно, поглощать значительную долю общественных земельных жеребьев. Т ак или иначе, нужно было выселиться: Мосей прину жден был, таким образом , значительно поступиться своим «заказом». Первым делом предстала н а с т о я т е л ь н е й ш а я необходимость поскорее «осесть» на свою землю, чтобы хотя фактором заселения укрепить ее за собой; а вторым делом, односельцы прямо заявили Мосею, что «как-никак, а тебе с семьей в собственники иттить надоть, потому У вас зем ля есть своя, а у мира и без вас делить нечего, рассуди по-божьи». м Одним ранним утром больш ая д вух этаж н ая изоа ^ о- сея, с пристроенною к ней кельей, искони стоявш ая середи деревни Д ергачи , оказал ась уж е без крыши. Сыновья Мо сея ж елезными ломами снимали венец за венцом из креп
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4